EL CONFLICTO EN EL HOMBRE.

Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no lo hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago . . . Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Romanos 7:15,19.

El apóstol Pablo describe acertadamente la lucha interior del cristiano que conoce dentro de su corazón. Pablo escribe su propia experiencia, cuando se reconoció como pecador ante de entregarse a Cristo. 

Hace resaltar la impotencia de cualquier cosa que no sea el evangelio para proporcionar el poder que capacita para realizar la obra de justicia. 

Todos los que procuran ganar la salvación sin una entrega completa a Jesucristo quedarán completamente frustrados.  

Es la lucha continua con el yo uy el pecado, aun después de la conversión los cristianos siguen reconociendo que hay perfecciones y pecados en sus vidas, y que tales defectos son motivos de continua intranquilidad y preocupación. 

Nuestros fracasos produce frustraciones y algunas veces perdida de la fe. 

El que fue incrédulo antes de la conversión, cuya mente estuvo llena de escepticismo, quizá descubra que todavía perdura en su mente, perturbando su paz durante años, los efectos de su anterior hábito de pensamiento.  

Deja una cicatriz indeleble en el alma aun después de su conversión, lo cual produce ese estado de tensión que conocemos bien los cristianos. 

Sería muy aflictivo dejar este problema humano sin resolver. Pablo exclama: “¡Miserable hombre de mí!” Y luego contesta a su misma pregunta: “Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro”.  

Cuando el cristiano ve que esos antiguos deseos y sentimientos, que el desaprueba y odia, intenta día tras día recuperar su poder sobre él, lucha contra su influencia y anhela ser llenado con todos los frutos del Espíritu de Dios, pero entonces descubre que por si mismo ni con la ayuda de la ley puede lograr su liberación de lo que odia, ni puede tener éxito en alcanzar lo que aprueba y desea hacer. 

Pablo vio en Cristo el remedio para su conflicto. Por eso declara: “Ahora, pues ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús. . . Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha liberado de la ley del pecado y de la muerte” (Romanos 8:1,2).

 A partir de ese momento ha cesado la tensión interior.Un nuevo poder se ha posesionado de la vida del cristiano. 

La unificación de Cristo con el hombre, es una de las grandes bendiciones de la fe cristiana. 

Es una gran razón por la que hombres como Pablo han llegado a realizar grandes proyectos en la vida. 

A través de los méritos de Cristo el hombre puede ver una puerta abierta abierta en el cielo. 

Pablo contemplo a Jesucristo, como el principio unificador entre Dios y el hombre.

MARANATA.

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SALVOS POR CRISTO.

Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Romanos 5:10.

Pablo repite magníficamente el argumento del verso 9. La expresión “reconciliados” y “mucho más” están representando el tema del capitulo cinco de Romanos. 

Pero estas palabras también significa “intercambiar”, y por lo tanto se refiere a un cambio en la relación de dos partes hostiles que conciertan un tratado pacifico. 

Nos está indicando el fin de una enemistad mutua como el de una enemistad unilateral, y el contexto debe determinar a que se refiere.  

El pecado ha separado al hombre de Dios, y el corazón humano está en guerra con los principios de la ley de Dios (cap.1:18 a 3:20; 8:7). 

La ley es el juez y determina si un hombre es condenado ó es liberado de la condena. 

El factor más importante que interviene ante la ley es la gracia, por mucho que acuse la ley, la gracia siempre es capaz de perdonar.

 ¿por qué?  El amor de Dios es tal que dio lo que más amaba, su Hijo. En ninguna parte de la Biblia se presenta a Dios como reconciliándose con el hombre por esta enemistado con él. 

Más bien tomo la iniciativa para reconciliar al mundo consigo (2º Cor.5:18-19). La muerte de Cristo hizo posible que Dios hiciera por el hombre lo que no podría haber hecho de otra manera (Rom. 3:25-26).  

Estos pasajes nos están señalando que aunque la reconciliación por la muerte de Cristo es importante, la salvación por la vida lo es “mucho más importante”. 

La idea presentada es un Evangelio de esperanza para el pecador. Esto significa que sino hubiera sido por el sacrificio de Cristo, todos los hombres habían cosechado los resultados inevitable del pecado y de la rebelión a ser finalmente destruidos por la ira de Dios. 

Es el hombre el que tiene que reconciliase con Dios, no Dios con el hombre.  Dios es quien en su gran misericordia inicia la reconciliación. 

“Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo”. La idea de ser perdonados por el amor de Dios, presenta un evangelio esperanzador. 

El cristiano no necesita limitar su atención a las tragedias y fracasos de su vida. Jesús dijo: 

“Porque yo vivo, vosotros también viviréis” (Juan 14:19; cf. Romanos 8:11; Gal.2:20). 

El don de la gracia ha “abundado” para todos aquellos que aceptan los méritos de Cristo.

La vida tiene para el cristiano “mucho más” de lo que comprendemos, si estamos dispuestos a dejar los malos hábitos y, aceptar los privilegios que Dios pone a nuestro alcance.

La gracia de Cristo es el camino del hombre, y esto hace que nos regocijemos en Cristo.   

MARANATA.

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LA GRACIA DE DIOS.

Porque siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estamos reconciliados, seremos salvos por su vida. Romanos 5:10.

Dios repudia el pecado en todas sus formas, pero su amor por los pecadores, es más profundo. 

No escatimó nada por costoso que fuera, para que se efectuara la reconciliación del hombre con Dios (DTG. 39). 

Dios fue “muchos” Esta frase se repite cinco veces en Romanos. Por mucho que la ley acuse al hombre, la gracia sobre abundo y sabe perdonar. 

El verso 9, confirma nuevamente la idea de que la justificación no es sólo perdón sino también la renovación de una redención de una relación de amor (cap. 3:20,28; 4:25; 5:1).

La reconciliación significa “intercambiar” y se refiere a un cambio en la vida del hombre y de mujeres, ya que hay dos partes en conflicto y que concierta un arreglo pacifico. 

Podría indicar tanto el fin de un conflicto que dura mucho tiempo y se necesita llegar a un acuerdo entre ambas partes. 

El pecado a separado al hombre de Dios , y el corazón humano está en guerra con la ley de Dios. 

Es Dios que en todo momento toma la iniciativa para reconciliar al mundo consigo (2º Cor. 5:18-19). 

La muerte de Cristi hizo posible que Dios hiciera por el hombre lo que no podría haber hecho de otra manera (Roma 3:25-26). 

Al llevar el castigo de las transgresiones, Cristo abrió un camino por el cuales hombre pudiera ser restaurado al favor de Dios y volver a su hogar edénico (PP-55).

Cristo esta intercediendo constantemente por nosotros, y tenemos una relación personal con el Salvador viviente. 

Luego por mucho que la ley nos acuse, la gracia siempre es capaz de perdonar; por muy depravado qua haya sido nuestro pasado o nuestro futuro. 

Pablo menciona otro de los resultados de la justificación por la fe. Ahora nos añade que “también nos gloriamos en Dios”. 

No hay nada en el hombre de que se pueda gloriar, pero si una gran razón para que nos gloriemos en Dios, especialmente en vista de su amor salvador (Jer.9:23-24; Rom. 5:5-10; 1º Cor.1:31; 2º Cor. 10:17).

La resurrección y la ascensión, el ministerio celestial y la segunda venida revelan la comunión de aquellos de lo cual la cruz fue una introducción necesaria para salvar al hombre. 

No debemos olvidar el pasado, hay que recordar la dirección del espíritu en el presente y la esperanza en el futuro. 

La vida cristiana es una constante ascensión hacia la eternidad. La experiencia cristiana no pierde su significado con el transcurso de los años, sino que se torna “mucho más” significativa a medida que llegamos a comprender el valor de la muerte de nuestro Salvador.

MARANATA.

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SEGUIR ADELANTE.

Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en la tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, prueba; y la prueba esperanza Romanos 5:3-4.

Pablo nos explica en estos textos cómo el plan divino de la justificación por la fe proporciona una paz y gozo no sólo en tiempos de paz o prosperidad sino también de angustia y pruebas. Es verdad que en la vida del cristiano “la tribulación produce paciencia”. 

Ya que la esperanza de la gloria futura y el paciente sufrimiento de las dificultades actuales van juntos. Jesús lo dejo muy claro cuando dijo: “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. 

El cristiano hoy día practica el heroísmo de seguir adelante, a pesar de esta terrible pandemia.Cristo nos dijo que en el mundo tendríamos aflicción; pero debemos confiar, porque Cristo ha venido al mundo y ha vencido al mundo (Juan 16:33).

A los cristianos primitivos se los instaba a que soportaran diferentes formas de persecuciones y sufrimientos. 

Ahora se nos pide al pueblo de Dios que guardan sus mandamientos, que soporten lo que esta por venir. 

Pero el cristiano cuando ve los problemas del presente, ve que el futuro se convierte en presente, y cada día tenemos que hacer frente a los problemas. 

Y es entonces cuando ven que carecen de los recursos con los cuales hacer frente a la vida. Pablo nos dice !que a través de muchas tribulaciones” entrarían “en el reino de Dios” (Hech. 14;22). 

El cristiano debería de sorprenderse de “la prueba de fuego” sino que debemos de regocijarnos. Es difícil de comprender esta palabras, pero Jesús dijo: 

“Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia” (Mat. 5:10; 2º Tim. 2:12; y Rom. 8:17, 35.9.

En el, el heroísmo de seguir adelante no disminuye con el transcurso de los años. 

Los cristianos no deben convertirse en fanáticos que se gloríen en el sufrimiento por el sufrimiento mismo; pero sí regocijarse en las aflicciones porque consideran que es un honor sufrir por Cristo, 

porque comprenden que es una ocasión para testificar del poder de Jesús que los sostiene y los libera, porque saben que el sufrimiento 

debidamente soportado se convierte en un testimonio vivo. 

La privación, los chascos y el dolor producen una vida que se caracteriza por la serenidad, la simpatía y la capacidad de reponerse después de la pruebas.

Las pruebas fortalecen al creyente para soportar las pruebas hasta que Cristo venga en su segunda Venida. 

Nuestro pasaje dice finalmente que la “prueba” produce “esperanza” Las pruebas del cristiano avivan su esperanza en la inmortalidad.

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LA BENDICIONES DE DIOS.

Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quién también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones. Romanos. 5:1-3.

Pablo ha puesto la gran verdad de la salvación por medio de la Fe. Pablo ha mostrado claramente que todos los hombres, tantos judíos como gentiles, son pecadores y que todos están bajo condenación y que necesitan justificación. 

Ha demostrado que esa necesidad de justificación no puede alcanzarse en la forma legalista por medio de las obras de obediencia (cap. 3:20). 

Pero, tal como se revela en las nuevas del Evangelio, Dios ha hecho todo lo necesario para cubrir las necesidades del hombre. Como un don gratuito de gracia.

Dios ofrece a todos el perdón completo y ser reconciliados mediante la fe en Jesucristo, quien ha vivido y muerto y resucitado para la redención y restauración del hombre caído. 

Luego de establecer la doctrina de la justificación por la fe como única forma en que los judíos y gentiles, a semejanza de Abraham, podamos obtener la justificación. 

Pablo declara que todas estas bendiciones las puede tener el cristiano mediante la fe, la que constituye una simple aceptación del perdón y del poder divino.

Estos resultados admirables para el pecador es una experiencia que nos lleva a la eternidad. 

El hombre cuando acepta el perdón por la gracia de Cristo, el pecador sienta la paz del Espíritu Santo en su corazón. 

Nuestra imagen puede ser restaurada gracias a los méritos de Cristo y al amor del Padre. La fe en Cristo nos lleva ante el Padre para ser reconciliados; nos pone en armonía con él. 

Cuando nos imputa o atribuye la justicia de su Hijo que cubre nuestros pasado pecaminoso, nos trata como si nunca hubiésemos pecados.

El Padre nos invita a disfrutar una comunión con Jesús que nos inspira valor para las pruebas futuras. Cristo nos lleva ante la cámara del Padre para darnos seguridad y perdón. 

El Padre a demostrado su amor con el hombre, dando lo que él más amaba, para que tengamos paz. Dios es nuestro amigo, y él y Cristo es amigo de Dios. 

No hay pecado que no hayan sido perdonados y que echen a perder esta amistad, y no hay indiferencia y rebelión que se interponga entre el ser humano salvado y Dios. 

Una de las cosas que debe de saber el cristiano es: que tienen libre acceso al trono de la gracia.  Por lo tanto la gracia es el amor de Dios hacia el hombre. 

Así es como el cristiano es capaz de hacer frente a los problemas de la vida. No importa que nos ocurra, tu fe en Dios te ara crecer en las dificultades. 

Con estas experiencias nos ara crecer en nuestra vida espiritual. Y esto nos produce paciencia y esperanza en nuestro Señor Jesucristo.

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UN CORAZÓN CONVERTIDO.

Porque no es judío el que lo es por fuera; ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne. Sino es judío el que lo es en el interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, no en letra; cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios. Romanos. 2:28-29.

La mera conformidad externa con la ley no hace que una persona sea verdaderamente cristiana, de acuerdo con la definición de la Biblia, aunque descendiese de Abraham y fuera circuncidado. 

Los que son verdaderamente cristianos poseen el espíritu y el carácter que cumple el propósito de Dios a llamarlos para que sean un pueblo escogido. 

Dios los a apartado no para que cumplan únicamente unos ritos externos, sino para que sean un pueblo santo de corazón y en sus vidas (Deut. 6:5; 10:12; 30:14; Sal. 51:16-17; Isa. 1:11-20; Miq. 6:8). 

Dios que ve el pasado, el presente y el futuro, sabe que es mejor lo que conviene al cristiano. 

Este pasaje presenta una frecuencia definida que muestra cómo todas las cosas trabajan para el cristiano. 

Dios quiere lo mejor para cada hijo y hija, no se conforma con un corazón a medias, quiere un corazón entregado a él. 

Es el fondo espiritual de la circuncisión, sin el cual no tiene valor la ceremonia externa, esta es señalada en el AT. (Deut. 10:16; 30:6; Jer. 4:4etc). 

Al igual que la circuncisión era una señal externa de separación del mundo, así el bautismo por inversión es una separación del mundo pagano y idolátrico y una consagración a Dios verdadero. 

El viejo hombre debe de morir a las pasiones humanas. Es una entrega del yo, a la voluntad de Dios. 

La gracia de Dios obra en el creyente, mediante la fe, y sin fe es imposible agradar a Dios. Y es a través de la naturaleza y la revelación de Jesucristo, que podemos vivir una vida cristiana. 

El Padre acepta a los hombres en la familia mediante la base de su fe en Cristo Jesús, y, finalmente, Dios es glorificado. Todo esto nos lleva aúna vida íntima y espiritual con nuestro Señor. 

La verdadera circuncisión exige una obra interna y espiritual de sumisión a Dios, y es más que un simple cumplimiento externo, sino interno.

La salvación del hombre incluye la inmortalidad. Es por esto que Pablo insta a que el cristiano tenga un nuevo nacimiento en su corazón, pues esto se reflejara en lo exterior.

Todos esperamos la venida de Cristo, y si queremos estar preparados para ser trasladados con Cristo, tenemos que renacer de nuevo. Pues la salvación incluye la inmortalidad. 

Pablo nos esta diciendo que Dios ha establecido un plan que salvará a todos los que aman y hacen su voluntad. 

Creo que las declaraciones de Pablo deberían proporcionar al cristiano la seguridad de una vida mejor que esta.

MARANATA.

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Notificación: Estimados lectores: este blog se puede ver a través de https://. Les pido que oren por este proyecto. Sal 62:7. No puedo poner mas fotos debido al nuevos sistema que nos han puesto. Lo siento.

LA JACTANCIA DEL HOMBRE

Tu pues, que enseñas a otros, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas que no se ha de hurtar, ¿hurtas? Tú que dices que no se ha de adulterar, ¿adulteras? Tú que abominas de los ídolos, ¿cometes sacrilegio? Tú que te jactas de la ley, ¿con infracción de la ley deshonras a Dios? Romanos 2:21-23.

Puesto que los judíos se jactaban tanto de practicar la piedad y de tener una superioridad tan encumbrada, era justo y de ley que esta nación se esperara mucho más de ellos. 

Cierto es que las inconsecuencias entre sus pretensiones y la realidad de su conducta. “Dicen, y no hacen” (Mat.23:3). 

Esto es lo que ocurre con muchas religiones, que a la sazón se llaman cristianas, o de otras denominaciones, dejan morir al pobre. 

Si el mundo de Pablo estaba atestado “de injusticias y maldad” ¿No son peores estos tiempos en que vivimos? La injusticia para muchos es justicia, y la injusticia para muchos es justicia (ver, Romanos 1:29-31). 

Pablo hace referencia la palabra ¿Hurtas? Una inconsecuencia tal no era algo que había surgido recientemente entre los judíos. 

Los métodos fraudulentos de practicar los negocios que se llevaban en el templo, entre los sacerdotes y los gobernantes. 

El salmista hace alusión a ello (Sal.50:16).   La decadencia moral existía antes del salmista y proseguía después de ls apóstoles. 

Pablo hace esta referencia del adulterio como una practica normal, Pablo hace una referencia al divorcio fácil. 

Lo más curioso es que esta practica del Israel, se esta dando en la iglesia de Dios en la actualidad. Pablo en su preocupación por los pecados de los gentiles no iba a pasar por alto las malas obras de los judíos. 

Los llamados cristianos del siglo XXI, hacen exactamente lo mismo que los judíos de la edad de Pablo. Muchos se divorcia por tontadas, otros con derecho de causa. Es por eso, que es necesario la obra del Espíritu Santo en nosotros, para que haga una verdadera reforma interior y que salga por el exterior.  

Si ellos tenían leyes estrictas que gobernaban la conducta moral y aborrecían el descarrió del mundo. 

¿Cuánto no más ahora, nos hace falta comprender los consejos del espíritu de Dios? 

El reproche de Pablo también se aplica a la iglesia de hoy. “Tú que te jacta de la ley, ¿con infracción de la ley deshonramos a Dios?” 

Esto ocurre cada día tanto en la iglesia, como en lo mejor de la sociedad actual. 

Pero hay un remedio para esta enfermedad, y para una sociedad enferma: la justicia de Dios recibida mediante la fe en Cristo. 

Una renovación del corazón y de la mente. 

Unicamente la gracia de Dios puede transformar al pecador abandonado o al legalista falto de sinceridad; y esta es la gracia que se pone a nuestra disposición por medio del ministerio de Cristo en el Santuario Celestial.

MARANATA.

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¿EL CRISTIANO ES RESPONSABLE?

El cual pagará a cada uno conforme a sus obras: A los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, vida eterna Romanos 2:5-6.

La biblia deja muy claro que el hombre no se salva por las obras sino por la fe y la gracia de Cristo, pero esto incluye guardar la ley. 

La condición mental del hombre es tal, que la bondad y la paciencia de Dios pronto no tendrá efecto en el hombre. 

La gran mayoría de la humanidad rechaza a un Dios misericordioso, ya que no quieren arrepentirse. No ha habido un cambio de actitud en el corazón del hombre.

La dureza continuada de su corazón voluntariamente sigue aumentando diariamente a pesar de la dirección de Dios. 

El hecho es que Dios juzgará los hombres de acuerdo con sus obras, y recompensará a los que perseveran “en el bien hacer”. 

El que rechaza de las riquezas de la bondad trae como consecuencia un atesoramiento de ira. Dios ama al pecador, pero aborrece el pecado. 

Luego el que rechaza el amor de Dios no esta en la misma condición del que nunca ha conocido la gracia divina. 

El resistir persistentemente el amor de Dios gradualmente acumula ira para el día de la retribución (Deut. 32: 34-35). 

Luego las obras no salvan. ¿Luego es un medio para la salvación? No. La salvación solo se consigue únicamente por la gracia de Cristo. 

El hombre es incapaz de guardar la ley de Dios por si mismo. La buenas obras que se hagan con el propósito de ganar el cielo, están en un gran error. 

Lo que sucede es esto: La gracia de Dios estableció un plan por el cual el hombre podría salvarse. Este plan consistía en la muerte del Hijo de Dios.

El hombre acepta esta provisión solo por la fe. Después de aceptarlo y guardar sus mandamientos, se convertirá en hijo de Dios y candidato para la inmortalidad. 

Cuando el hombre comprende que ha sido redimido por gracia comprenderá que tiene un Redentor en el cual confiar. Dios establecerá un juicio. 

El “día de la ira” donde se revelará a los hombres y a los ángeles -tantos buenos como malos-- que Dios es un juez justo. 

Esta revelación consistirá en retribuir a cada hombre y mujer de acuerdo a sus obras, sean buenas o malas (DTG. 711-712; CS. 726). 

Cuando venga el día del juicio, este hombre que ha aceptado la gracia estará estará viviendo viviendo o habrá vivido una vida ejemplar.

Durante años, posiblemente, ha continuado “perseverando el bien hacer”. Como resultado de esto, Dios le dirá: “Bien hecho, buen siervo y fiel”. 

Y él sabrá que a no ser por la gracia de Dios nunca habría podido ser un “buen siervo fiel”.

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LA BONDAD DE DIOS

¿O menospreciáis las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad que su benignidad te guía al arrepentimiento. Romanos 2:4.

El amor de Dios y su paciencia sólo causa un desengaño sentimiento de seguridad en el corazón de una persona endurecida en el pecado. 

“Por cuanto no se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra, el corazón de los hijos de los hombres está en ello dispuesto para hacer el mal” (Ecl. 8:11; cf. Sal. 10:11,13). 

Los judíos estaban acostumbrados a usar el argumento de que Dios aún los bendecía, por lo tanto no los consideraba como pecadores (Luc.13: 1-5; Juan 9:2).

El cristiano de hoy día caemos en el mismo engaño. Dios bondadosamente continúa concediéndonos tiempo y oportunidades para que aceptemos su ofrecimiento de la salvación, y por eso ciegamente abusamos de su misericordia y paciencia al continuar complaciéndonos en nuestros propios caminos. 

El cristiano no conoce el propósito de la longanimidad de Dios y su paciencia. La verdad que este pasaje no siempre se conoce o no se comprende bien. 

Desde la imposición
n del Papado hasta la entrada del siglo XX, incluso ahora, se enseñaba 

que el arrepentimiento era concedido por las grandes letanías, o por sacrificio de subir las escaleras del vaticano de rodillas como hizo Lutero.  

El perdón es producido por el terror de grandes sacrificios. 

La doctrina de un infierno que nunca se apaga ha sido inspirada por una filosofía cristiana. 

Según esto, el hombre se salva por las obras. Este concepto de la benignidad o bondad de Dios como fuerza motivadora del arrepentimiento forma parte del centro del Evangelio 

“Dios amó tanto que dio” constituye la revelación de la bondad de Dios. 

Y ese don de amor de Jesucristo, es el que trae a todos los hombres hacia él. 

Aunque Dios odia el pecado, sin embargo en su longanimidad no procede inmediatamente a castigar al pecador, sino que retienen el castigo día tras día para darle la oportunidad de arrepentirse y sea salvos 2º Ped. 3:9).  

Cierto es que los hombres “menosprecian” la longanimidad de Dios porque llegan a la conclusión de que él nunca castigará el pecado y que, por lo tanto, pueden persistir pecado impunemente. 

El hombre tiene que arrepentirse, Dios nos invita (Isa. 43:1-3): “No temas”,dice Dios, “porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú. 

El arrepentimiento y el abandono del pecado, y la gracia de Cristo, nos lleva a una reconciliación con el Padre. “Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador”. 

¡Esta es la clase de amor que nos conduce al arrepentimiento! Comuniquemos este amor hacia los de más.

MARANATA.

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LAS DEUDAS SE PAGAN.

A griegos y a no griegos, y a no sabios soy deudor. Así que, en cuanto a mí, pronto estoy anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma. Roma. 1:14-15.

Los griegos dividían a la humanidad en dos grandes grupos, los griegos intelectuales y los no griegos, ya que para los griegos todos lo que no eran griegos eran “bárbaro”. Este era el concepto que tenían en la antigüedad. Aunque el termino “bárbaro” no era necesariamente despectivo.

Sino que era para la diferenciar las razas 1º Cor. 14:11). Roma como cabeza del imperio, había toda clases de representaciones de los países conquistados, razas, y de todas las culturas. Pablo era deudor de predicar el Evangelio a todo el mundo. 

Es por eso que su afán era visitar Hispania (España) para dar el testimonio de Jesucristo. El Evangelio tiene un mensaje para todo el hundo. Y vuestro servidor hace una pregunta: 

“¿Debemos conformarnos, como cristianos con llevar acabo la investigación bíblica en mi vida como un hobby privado, y desarrollar mi propia vida espiritual? Pablo lo tenía muy claro con respecto a esta pregunta. 

¿O debe como cristiano y guardador de la ley de Dios y preocuparme personalmente por los que están en el mundo y darles las nuevas noticias del regreso de Jesús? 

Pablo contesta a esta pregunta. Soy deudor al mundo a griegos y no griegos.

Los griegos se enorgullecían de su sabiduría y la buscaban ávidamente (1º Cor.1:22); sin embargo, el Evangelio era también para ellos. 

Pablo era un hombre culto. Pero el Evangelio era para todos. 

Creo sinceramente que la relación que los hombres mantienen con Cristo es más significativa que cualquier distinción nacional o personal. Pablo tenía profunda “necesidad” de predicar el Evangelio.

!Ojala la tuviésemos nosotros! Es imperioso hoy día, de ser muchos Pablos y predicar la segunda Venida de Cristo. ¿Somos nosotros deudores? 

La tarea de dar testimonio de Cristo no es una cuestión de elección sino más bien una responsabilidad. Pablo cumplió su responsabilidad con el pueblo Romano y con el mundo, a costa de su vida misma. 

Pagar esa deuda en un mundo moderno y ateo no es un asunto fácil. Hoy hablar de religión es muy impopular. 

Si Pablo había predicado en las grandes ciudades, ahora nos toca a nosotros hacer lo mismo. 

Pablo no se avergonzó en decir que era cristiano y que guardaba la ley de Dios. 

Pero muchos cristianos así llamados, deshonra al Dios de los cielos, cuando su ejemplo no es digno. 

Creo que nunca podemos pagar nuestra deuda a esas personas hambrientas de la palabra de Dios. ¿Diremos cómo Pablo? Hemos peleado la buena batalla, he acabado mi carrera, he guardado la fe. Por lo demás. . . . ¿ 2º Tim. 4:7-8.

MARANATA.

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LA IGLESIA VIVA.

Porque deseo veros, para impartiros algún don espiritual, para que seáis afirmados, esto es, para que sea yo confortado justamente con vosotros por la fe mutua, mía y vuestra. Rom. 1:11-12.

A pesar de la oposición, veinte años después de la crucifixión de Cristo había una iglesia viva ferviente en Roma. 

Este don espiritual que Pablo quería compartir personalmente con los creyentes de Roma era la bendición del fervor y el crecimiento en la fe cristiana. 

¿Podríamos decir esto hoy día? Por eso Pablo había deseado viajar a Roma, pero ciertas circunstancia se lo habían impedido. Pablo quería y deseaba fortalecer a la iglesia. 

Pablo era un instrumento de Dios en ese tiempo, al igual que Usted y yo, somos en este tiempo, mediante el cual podemos fortalecer a otros creyente espiritualmente y fisicamente. 

Pablo quería comunicarles los dones espirituales para confirmarlos, y confortarlos para las pro simas pruebas que iban a venir sobre los creyentes. 

Aumentar su fe que le era común en tiempos de pruebas. 

No sabemos que es lo que Dios tiene preparado para cada creyente que guarda los mandamientos de Dios. 

Lo que si sabemos, es que tenemos que ser fieles como nuestros hermanos de Roma.

El experimentado apóstol se une con los creyentes de Roma como quien tiene tanta necesidad de ser reanimado por la fe de ellos como ellos por la de él. Hoy estamos en una situación peligros por causa del COVI-19. 

En España hay un millón de afectados, los muertos no lo dicen. En Roma cada día cientos de cristianos era llevados al coliseo, y su sangre clama hoy, no solo de ellos, sino de cientos de cristianos que han muerto por su fidelidad a Cristo. 

Pablo trata de decirnos: Que la perfección cristiana no se encontrará apartándose o aislándose de los demás. Se desarrolla cuando la fe es reanimada y estimulada por la de los que participan de la misma fe. 

“Yo” me pregunto: ¿No debería la experiencia de compartir la fe ser algo mutuo? 

¿Debería la iglesia esperar únicamente que sus pastores edifique su fe, o bien todos -miembros y pastores por igual--- deberían animarse unos a otros? 

Creo con sinceridad que cada hijo de Dios ha tenido alguna experiencia que nos torna particularmente eficaces para ayudar y beneficiar a otras personas que a la sazón puede estar pasando por una experiencia similar a la nuestra.

Cuánto de nosotros estamos perplejos, digo, por lo general de lo que vemos a nuestro alrededor y vemos a alguien que no esta lejos de nosotros, y que esta dispuesto a ayudarnos. Muchos cristianos y no cristianos, necesitan nuestra ayuda. Pablo ayudo a los Romanos y hoy nos es ejemplo.

MARANATA.

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