Esta carta fue escrita entre los años (81-96 d.C.) en tiempos del emperador Domiciano. Ya que el apóstol fue liberado por el emperador Nerva, (96-98 d.C.).
Esta carta tiene un contenido histórico para la iglesia en aquel tiempo, tiempos difíciles para la iglesia, pues la idolatría llego hasta las entrañas de la iglesia.
A la vista de esto Satanás se propuso oponerse con artificios lo que no pudo conseguir por la violencia.
La iglesia estaba mal no sólo porque muchos abiertamente apostataban, sino también porque no se hacía un esfuerzo diligente para reprimir el avance de la apostasía.
Esta advertencia también puede servir para los últimos tiempos de la iglesia. Ceso la persecución y fue remplazada por las seducciones de la prosperidad temporal y del honor mundano.
La iglesia dio mano suelta a la idolatría en todas sus formas. Así como Jezabel introdujo paulatinamente el culto a Baal, (1º Rey 21:25) en los días de Juan, algunas falsas profetisas procuraban desviar a la iglesia.
Los paganos fueron inducidos a aceptar parte de la fe cristiana, al par que rechazaban otras verdades esenciales. Muchos ancianos de la iglesia fueron desviados por intereses personales.
Muchos de estos cristianos profesaban aceptar a Jesús como Hijo de Dios y creían en su muerte y en su resurrección.
Cuando se aplica el período de la historia cristiana, vemos que la figura de Jezabel se rebelo en la gran apostasía de la Edad Media.
Por eso vemos que la mayoría de los cristianos consistieron al fin en arriar su bandera, y se realizó la unión entre el paganismo y la iglesia.
Vemos a través de la Biblia que esta historia se repitiera antes de que Cristo venga con su poder gloria.
"El aventador" cribara el grano de la paja que hay en su iglesia. Cristo nos da tiempo para que saquemos toda inmundicia de nuestro corazón y nos entreguemos a Dios.
A lo largo de la historia de la iglesia siempre a habido trigo y paja. Hubo siempre creyentes que no se dejaron engañar y adoraron a Dios como su redentor.
MARANATA.
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