domingo, 8 de febrero de 2015

EL FUEGO ETERNO.


El fuego ha de arder continuamente en el altar; no se apagara. Lev.6:13.

¡Fuego eterno! Dios encendió el fuego del altar del tabernáculo, y ordeno que estuviera siempre encendido. Hay dos tendencias sobre el tiempo en que el fuego estuvo encendido. 
Los judíos mas ortodoxo y según la tradición dicen que el fuego sagrado estuvo hasta la destrucción del templo de Salomon. Que duro unos 1.400 años. 

Hay otra interpretación, los judíos afirman que Dios había encendido ese fuego (Lev.9:24) Por lo tanto como lo había encendido Dios, ardió continuamente hasta el cautiverio babilónico. Algunos hasta pretende que nunca se apago hasta la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.

El símbolo del fuego, que se relata en las Escrituras, es digno de un estudio más profundo. Representa a la divinidad. 

En Deut. 4:24 se nos dice: “Porque Jehová tu Dios es fuego consumidor”. La revelación de Dios en la zarza ardiente en el Sinaí impresiono a Moisés con la pureza y el poder del Señor. 

Cuando Jehová hablo con él en el Sinaí, descendió sobre él en fuego; y el humo de él subía como el humo de un horno, y todo el monte estremeció en gran manera”. (Exo. 19:18). “Desde los cielos te hizo oír su voz, para enseñarte; y sobre la tierra te mostró su gran fuego” (Deut. 4:36).

La majestuosa grandeza de esta escena exaltó a la autoridad y la dignidad de los Diez Mandamientos. El símbolo del fuego implica grandes lecciones para la iglesia de hoy. El fuego es activo; nunca es pasivo. Siempre avanza: sin retroceder, se extingue. No puede ser estático; si lo fuera, dejaría de ser estático. 

No puede descansar; siempre esta en actividad. Se desplaza, se extiende, nunca elude su deber. Jamás se aísla, siempre comparte. Nunca emplea intermediarios. 

Existe por que es constante en su tarea. El fuego se entusiasta; nunca es reservado lo da todo, no se rinde. Hay algo en su interior que le hace ser persistente, quiere alcanzar su objetivo. 

Para existir tiene que consumir y devora todo lo que encuentra a su paso. El sabe que no puede alimentarse de la nada. Siempre esta ocupado en una sola cosa: quemar. No se lo puede desviar de su trayectoria. Consume todo lo que encuentra a su paso. Si acción es contagiosa.

Así debería ser la iglesia y dar su testimonio, por lo menos en Europa. Pero en términos generales la Iglesia da su testimonio.
Se la puede encadenar como en el siglo XI al XV que la confinaron en las mazmorras de la Santa Inquisición, la pisotearon, la arrojaron al agua, en calabozos oscuros la encerraron. Pero continua ardiendo y devora todo lo que encuentra. 

Así ocurrió en la Iglesia del Nuevo Testamento.
La oposición solo consiguió que ardiese más, hasta que se convirtió en un gigantesco incendio que ilumino toda la tierra con el Evangelio de Cristo. 

 Una iglesia que arde para gloria de Dios es uno de los conceptos más estimulantes que la mente humana puede concebir.
Maranata
Oren por la vista de mi esposa, solo ve de un ojo.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
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sábado, 7 de febrero de 2015

LOS OBREROS SON POCOS


Y les decían: La mies a la verdad es mucha, más los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envié obreros a su mies. Luc. 10:2

Cristo con frecuencia relaciona la cosecha como un símbolo del último gran juicio final (cap.3:10,12; 13:30,39). Jesús un año o tal vez dos, empleo la figura de la cosecha en relación con su ministerio en favor de los samaritanos de Sicar (Juan 4:35-38).

Cuando son pocos los obreros para segar una abundante cosecha, es inevitable que se pierda buen grano en gran cantidad. Hasta ese momento sólo había un pequeño grupo de cosechadores del evangelio que había estado en el campo juntando el grano para el reino de los cielos.

Es ahora cuando se debe hacer planes para tener un buen resultado y que la cosecha fuera de calidad y abundante. Si Galilea era pequeña tenían que haber muchos segadores o nunca podrían ser juntado el buen grano.

Rogar, pues. Los discípulos tenia que ser buenos administradores y no desparramar o hacer mal uso de los recurso obtenidos. 

Pero el gran amor de Dios que ve más aya, les da la oportunidad no solamente a los discípulo sino por ende a nosotros, de clamar al Señor de la mies.

Esto no indica que él no se preocupara por las necesidades de más obreros, o no se diera cuenta de que faltaba obreros. Los doce al igual que los pastores debían de orar por esto a fin de que así el Señor de la mies pudiera tener la oportunidad de convencerlos a ellos mismos y a nosotros de nuestra responsabilidad personal de hacer frente a esas necesidades.

La oración no tiene el propósito de informar a Dios, ni de insistir con él para que haga lo que de otro modo no haría, sino de condicionar nuestro corazón y nuestra mente para que podamos cooperar con él. 

Dios juzgara a los obreros que han hecho mal su trabajo, pero tú y yo como obreros en la viña, tenemos nuestra propia responsabilidad ante una sociedad y ante Dios. No sera los pastores que terminen la obra en la viña, ¡no! Serán los humildes laicos, que lo hagan.

No todos están equivocados, ni todos son santos, pero si hubiese más temor de Dios en las filas de su pueblo, ya hubiera venido Cristo. Dios nunca nos llamó a ser jueces, sino testigos. El testimonio no implica decirle a la gente que debe hacer, sino contarle que ha hecho Dios por esa persona.
Maranata
Oren por la vista de mi esposa, solo ve de un ojo.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
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viernes, 6 de febrero de 2015

EL PECADO DEL SILENCIO.


Luego se digiero el uno al otro: No estamos haciendo bien, Hoy es día de buenas nuevas, y nosotros callamos; y si esperamos hasta el amanecer, nos alcanzara nuestra maldad. Vamos pues, ahora, entremos y demos la nueva en casa del rey. 2º Reyes 7:9.

A la verdad este verso no es muy hermoso, pero nos enseña una importante lección. El autor se refiere al sitio de samaria por los sirios en los días de elíseo. El asedio por los ejércitos era brutal, los alimentos de la ciudad sitiada era de una gravedad brutal.

Hasta que punto llego la situación que la cabeza de un asno se vendía por ochenta pieza de plata. Claudio Josefo, cuenta que la situación era tan critica, que muchos pensaron comerse a sus hijos. (Josefo antigüedades xii). A los judíos les aborrecía comer algo inmundo, como cerdo, caballos si lo había, y asnos etc.

Josefo cuenta que en masada las mujeres mataban a los niños recién nacidos y se los comían, este hecho esta profetizado. (Josefo Antigüedades xiii). Solo quiere que usted se ponga en esa situación, ¡Oh si! Se lo que esta pensando, pero cuando uno esta en una situación desesperada, come lo que sea para subsistir. ¿Se acuerdan del famoso avión que callos en los andes, y tuvieron que comer la carne de los muertos? El hombre nunca puede decir de esta agua no beberé.

Cuando los leprosos se sentaron junto a la puerta de la ciudad, medio muertos de hambre. Después de mantener un dialogo entre ellos si debían de morir de hambre y por una espada. Decidieron de entregarse a los sirios, muertos estaba ya, así que se dirigieron al campamento. Al aproximarse al campamento encontraron cantidad de alimentos.

El ejercito sirio habían huido la noche anterior, al escuchar un gran ruido que provenía de Dios. No tardaron en comprender que Dios había hecho ese milagro, y que ellos tranquilamente se saciaron de las viandas encontradas. Dentro de la ciudad estaban muriendo mujeres, niños ancianos, pero en este lapso los leprosos pensaron en si mismos.
Lego un momento que recapacitaron y se dieron cuenta de su buena suerte significaba tanto una responsabilidad como una oportunidad. Una mala conciencia reconoce que quien hace el mal debe pagar su culpa. ¿Cual es la paradoja para el pueblo de Dios? El pueblo de Dios esta bebiendo de la abundancia que Dios le da, pero es incrédulo a la hora de trabajar para Dios,esta en un letargo que le puede llevar a la muerte eterna.

En la iglesia ay personas que por causa de la lepra del pecado hemos hallado a Cristo y nos volvemos modo sin preocuparnos por las personas que están en el mundo. Deberíamos hacer como estos leprosos, dar la buenas nuevas de la salvación al mundo, y no ser ociosos en nuestra manera de vivir.

Hoy es el momento de dar las nuevas de que hay alimento espiritual para el pecador. El Evangelio hay que compartirlo con los demás, porque sino tendremos que dar cuentas en el tribunal de Dios.
Si ponemos atención en estos puntos: 1º Los leprosos no tenían nada que perder, de todas formas iban a morir.
2º Dios en su gran misericordia les pro bello de alimento y de ropa, también de oro y plata.
3º Su experiencia y remordimiento los indujo a recapacitar y volvieron a la ciudad a dar la noticia.
4º ¿Esto no es una advertencia para el pueblo de Dios?
No cometamos hoy el pecado del silencio. En algún lugar, de algún modo, expresamos gratitud por la bondad de Dios. Estamos perdidos, y ahora somos salvos. Estábamos muriendo de inanición, y ahora estamos saciados. ¿Que vas hacer tú?
Maranata
Oren por la vista de mi esposa, solo ve de un ojo.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
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jueves, 5 de febrero de 2015

¿ERES CORTES Y AMABLE?


Finalmente sed todos de un mismo sentir, compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables. 1º Pedro. 3:8.

Pedro en su epístola se ha dirigido a los cristianos en general. (cap.2:1-17), y en particular a los siervos cristianos (ver.18-25), a las esposas (cap.3:1-6) y a los esposos (ver.7). Ahora retoma su admonición a los cristianos en general.

Pablo en su gran visión del Evangelio, se dirige a “los expatriados de la dispersión” por todo Asia Menor (cap 1:1)y en un sentido más amplio a todos los cristianos a través de los siglos. De un mismo sentir. Gr. homófrón, de un mismo parecer, “unidos en espíritu”, “armonioso”. “amables”.
Es de vital importancia la armonía entre los creyentes y la unidad de acción exige una unidad básica en cuanto a las creencias fundamentales y a los propósitos y métodos de la iglesia.
Pero la unidad no requiere absoluta uniformidad en todos los detalles. Siempre abra diferencias de opiniones en puntos menores. Pero como dicen en mi pueblo, lo cortes no quita ser valiente. Los cristianos deben trabajar juntos en armonía a pesar de las diferencias en puntos de vista, si el espíritu de orgullo es reprimido.
Es por eso que Pedro hace hincapié en que el cristiano tiene que ser “amigable” “cortes” de espíritu humilde, esto debe de nacer dentro del corazón, uno no puede dar lo que no tienen. Si el o los cristianos alberga la cortesía, la sensatez, y la simpatía hacia los demás, estará en armonía con Cristo, ya que sus efectos sera positivos hacia los demás.
En toda la trayectoria de Cristo, lo vemos que era amable, cortes y nunca se enfadaba, la gente lo admiraba y era amado. Jesús era amado y respetado por el pueblo y por sus enemigos. 

Cristo trataba bien a todos, amigos y enemigos, y manifestó amor por sus enemigos.

Recuerdo un pasaje que dice: “si estuviéramos dispuesto a humillarnos delante de Dios, y a ser amables, cortes, tiernos de corazón y bondadosos, habría cien conversiones a la verdad donde ahora hay sólo una. 

Pero aunque profesamos estar convertidos, llevamos con nosotros un fardo de egoísmo que consideramos demasiado precioso para abandonarlo.

Tenemos el privilegio de depositar este fardo a los pies de Jesús, y tomar el lugar de él carácter y la semejanza de Cristo. El Salvador espera que lo hagamos” (T. t. 9. p.189-190).

Pedro Juan o incluso Pablo, cuando viajaban los miembros de las iglesia eran corteses y amables, les ayudaban en sus menesteres y eran amables y corteses. 

El amor por los hermanos reflejaba el carácter de Cristo. Tal ejemplo se vera en los últimos días, antes de que Cristo venga por segunda vez.
Maranata
Oren por la vista de mi esposa, solo ve de un ojo.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
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miércoles, 4 de febrero de 2015

LA TEORIA DE LA RELEVANCIA O PERTINENCIA. TERCERA PARTE.

Porque vendrán tiempos cuando no sufrirán las sanas doctrinas, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias. 2º Tim. 4:3.

Uno de los problemas de la “pertinencia” es la tentación que nos asalta de predicar acerca de las cosas que las multitudes consideran importante en lugar de anunciar lo que Dios considera importante.

Juan el Bautista era una voz que clamaba en el desierto y en el palacio de Herodes para pedir su liberación. El vocero de Dios no tenia miedo a la persecución. Pablo esta pensando en la apostasía que muy pronto vendría en su tiempo, pero mirando al futuro contemplaba la gran apostasía, que pronto se desarrollaría en ambos periodo de la iglesia, ya que continuaría hasta la segunda venida de Cristo. (Mat. 24:23-27; Hech. 20:28-31; 2º Tes. 2:1-12; 1º Tim. 4:1-3; 2º Tim. 3:1-5).

La verdad es lo único que da vigor y vitalidad al cristiano. Es por eso que unos de los grandes problemas que nos enfrentamos hoy día es a las grandes “conversiones” en masa. Por qué por una puesta entra y salen por la otra. ¿Cual es el problema? El problema esta en que usamos métodos evangélicos, y dejamos los nuestro aparcados.

Queremos masas de conversiones, pero no calidad de creyentes, que puedan representar bien el carácter de Cristo. Esta profetizado, entraran mucha paja pero poco trigo. 
El mundo quiere escuchar cosas agradables, bonitas, pero no se quieren comprometer con la verdad. Mucho serán los llamados pero poco serán escogidos.

El mundo quiere cosas sencillas, no grandes teólogos, o grandes predicaciones, que en vea de mover el corazón mueve los asientos. 
Se habla poco de las grandes profecías,se habla poco de la segunda venida de Cristo, se habla poco del espíritu de profecía. Lo que escuchamos desde los púlpitos son “mensajes lay”, mensajes que no avivan el corazón del cristiano. Aunque para alguno dicen que estos no es cierto. Iglesias casi bacias ¿por qué?

El elemento “pertinente” del Evangelio es la cruz de Cristo. Pero el mundo no quiere saber nada de Cristo ni de su venida. ¿Por qué? No sera que nuestras predicaciones están vacías de contenido. Pero afuera en el llamado mundo capitalista hay hombre y mujeres que están deseando beber agua pura y cristalina de la palabra de Dios.

Pero por desgracia la cruz sigue siendo un insensato tropezadero para algunos, pero para otros es el agua viva. No podemos cambiar nuestro mensaje, no copiemos de los demás, seamos íntegros, tenemos que dar un mensaje de amonestación al mundo, decir lo que va a pasar antes de la venida de Cristo.

El cristiano que ora, estudia y depende diariamente de Dios, es una persona “pertinente”. El hombre lleno de poder el Espíritu Santo, que presenta a Cristo crucificado en forma sencilla, clara y directa, es el hombre de hoy día. Hechos y palabras devén de ir de la mano. En mi vida de cristiano e conocido a hombres y mujeres que poseían un don de predicación asombrosas, pero sus hecho dejaban mucho que desear.

No olvidemos esto: La persona que visita a sus vecinos, oran por ellos e interceden por sus almas, es la más pertinente en el mundo de hoy. Lograr que Cristo resulte real y convincente para tu vecina, amigo o conocido, requiere que el Señor reine en tu corazón. Sólo de ese modo podremos llegar a las almas.
Maranata
Oren por la vista de mi esposa, solo ve de un ojo.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
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martes, 3 de febrero de 2015

LA TEORIA DE LA RELEVANCIA O PERTINENCIA. 2º PARTE.


Y les dijo: mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. Luc. 12:15

En cierta ocasión un hombre le pidió a Jesús que diera su veredicto en un pleito. Su respuesta no solo fue “impertinente” sino casi insultante. La culminación de sus declaraciones constituyen el versículo de hoy.

¡Qué respuesta! ¡Qué extraña! ¡Qué poco”pertinente” para el avaro amante del dinero! ¿Cuantos de nosotros seríamos capaces de decirles al rico que vendiera todo lo que tiene y lo dejara a los pobres? ¡Esa actitud “extremista” está tan desvinculada de la realidad!

El hombre que se dirigió a Jesús o necesitaba mas riquezas; lo que necesitaba era que la avaricia le fuera quitada de su corazón para que la riqueza no le preocupara tanto. Sin avaricia en su corazón, no habría disputa que arreglar.
Lo que más necesita los hombres no es un sueldo mejor o mayores ganancias. Necesitan un cambio de corazón y de pensamiento que los conduzca buscar “primeramente el reino de Dios y su justicia” para que sienta lena confianza de que las cosas indispensables serán concedidas.

El gran problema de esta maltrecha humanidad es el materialismo es la raíz de todo mal, y es que se ha convertido en la filosofía de este mundo,tanto que genera todas las guerras y conflictos, todo por los intereses económicos.

Posiblemente la única vez que l gente admitió que Cristo estaba haciendo algo “pertinente” e cuando alimento a los cinco mil hombre y mujeres con uno panes y unos cuantos peces. Este hecho fue comentado en todo el cielo y aun en los mundos abitados.

Los discípulos vieron en ación los métodos de Cristo y comprendieron que el movimiento saldría adelante. Pero Jesús que leía sus corazones les dijo: “De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto las señales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis” (Juan 6:26).
cristo tiene una respuesta que puede ser aplicable, pues depende de nosotros. “Trabajad, no por la comida que perece, no por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; porque a éste señalo Dios el Padre” (ver. 27).

El secreto de la paternidad de la verdad de la Palabra de Dios consiste en presentarla en forma tan amante humilde y persuasiva que las mentes experimente un cambio y los corazones se rinda a Jesús. Ora por el poder del Espíritu Santo para que tu testimonio resulte atractivo y convincente.
Maranata
Oren por la vista de mi esposa, solo ve de un ojo.
Luis José de Madariaga.
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domingo, 1 de febrero de 2015

LA TEORIA DE LA RELEVANCIA O PERTINENCIA. 1º PARTE


Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. Rom.8:7,8.

Se que algunos lectores no entenderán la frase del encabezamiento, es por eso que pongo un ejemplo. Esta matutina sera un poco más larga delo habitual, pero es necesario.
La comunicación inferencial, es un proceso mental de razonamiento espontáneo, que se realiza a partir de lo dicho y el contexto. Ejemplo:
Entonces le dijo el diablo:
-Si eres Hijo de Dios, dile a esta piedra que se conviertan en pan.

Y Jesús le respondió:
-Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre.
Después el diablo lo llevó a un lugar elevado y le mostró todos los reinos de la superficie de la tierra en un instante y le dijo:
-Te daré todo este poder y su gloria, porque me ha sido entregado y las doy a quien quiero. Por tanto. Si me adoras, todo será tuyo.
-Escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a Él solo servirás. (Mat. 4).
En este texto comprendemos cada respuesta de Jesús como un rechazo del ofrecimiento de Satanás, pero, si lo analizamos con detenimiento, se puede comprobar que no se expresa literalmente este rechazo, solo se infiere, eso es comunicación inferencial
La teoría de la relevancia o de la pertinencia, se basa en analizar el acto de hablar del ser humano, aceptando que el mensaje que se entrega puede ser inferido por el receptor del mensaje, como el ejemplo que di de Jesús y el diablo.

Expresiones tale como “Aprende a comunicarte”, o “ponte en onda”, “Dale pertinencia a tu predicación” “Pon al día tus mensaje”, “cabrilla”, “carnal” etc. En pleno siglo XXII se esta esparciendo con rapidez terminologías que nos parece raras, pero que en el argot juvenil es corriente.

El problema consiste en que esta gimnasia lingüística puede inducir a quien no este al tanto a pensar que hay que añadir a nuestro mensaje algún ingrediente adicional o desconocido para que otros lo entiendan.

Yo me pregunto: ¿Hay algún elemento adicional o quizás alguna formula mágica que nos permita que el mensaje del tercer ángel sea difunda rápidamente? ¿Quizás exista una formula o algún dispositivo escondido entre las mangas de algún dirigente, que no hemos descubierto en nuestros días, y que puede contribuir para que una multitud de creyentes puedan llenar hasta rebosar el bautisterio dentro de nuestras iglesias?

¿”Cuán “pertinente” fue Pedro en el día de Pentecostés, cuando acuso a sus oyentes de ser responsables de la crucifixión de Cristo? Otro caso, Pablo se planto en medio del Areópago y les dijo a sus oyentes que estaban adorando sin darse cuenta al verdadero Dios? ¿Cuán “pertinente” fue Cristo cuando se dirigió a la multitud hebrea que odiaban a los romanos y les dijo que amara a sus enemigos”?

Nuestro texto afirma que para el pecador la verdad nunca ha sido pertinente ni lo sera jamás. No hay comunicación entre la verdad y el error, entre la justicia y la injusticia. Son incompatibles. El concepto de un Dios de amor era tan extraño para los hombres de los días de Abraham como para los de hoy.

La iglesia tiene que llevar un mensaje al mundo concreto y sencillo. Cierto es que en los tiempos de Cristo pocos se interesaban, es por eso que Jesús les hablaba en parábolas, pues tenia que ver con la realidad eterna y no con las discusiones populares de la época. Eso se lo dejo a los escribas y fariseos. 

Fue al grano -y en realidad eso es lo que significa “pertinencia” -al mostrarles el camino de la vida eterna. Pregunto: ¿Podría haber algo más pertinente que esto?
Maranata
Oren por la vista de mi esposa, solo ve de un ojo.
Luis José de Madariaga.
La Biblia a través del tiempo.
http:// segunda venida apocalíptica