Al fin de los mil años vendrá la segunda resurrección. Entonces los impíos serán resucitados, y comparecerán ante Dios para la ejecución del juicio "decretado".
Así el escritor del Apocalipsis, después de haber descrito la resurrección de los justos, dice: "Los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años" (Apoc. 20: 5).
En Isaías declara, con respecto a los impíos: "Serán juntados como se juntan los presos en el calabozo, y estarán encerrados en la cárcel;
y después de muchos días serán sacados al suplicio"(Isa. 24: 22, VM).
[serán amontonados en motón los prisioneros en el pozo, serán encerrados en la cárcel y al cabo de muchos días serán visitados (Isa. 24: 22 B.de Jerusalen).
Entonces Satanás se prepara para la última tremenda lucha por la supremacía.
Mientras estaba despojado de su poder e imposibilitado para hacer su obra de engaño, el príncipe del mal se sentía abatido y desgraciado;
pero cuando resucitan los impíos y ve las grandes multitudes que tiene a su lado, sus esperanzas reviven y resuelve no rendirse en el gran conflicto.
Alistará bajo su bandera a todos los ejércitos de los perdidos y por medio de ellos tratará de ejecutar sus planes. Los impíos son sus cautivos.
No obstante, fiel a su antigua astucia, no se da por Satanás.
Pretende ser el príncipe que tiene derecho a la posesión de la tierra y cuya herencia le ha sido arrebatada injustamente.
Se presenta ante sus súbditos engañados como redentor, asegurándose que su poder los ha sacado de sus tumbas, y que está a punto de librarlos de la más cruel tiranía.
Al no estar presente Cristo, Satanás obra milagros para sostener sus pretensiones.
Fortalece a los débiles y a todos infunde su propio espíritu y energía. Propone dirigirlos contra el campamento de los santos y tomar posesión de la ciudad de Dios.
En un arrebato belicoso señala los innumerables millones que han sido resucitados de entre los muertos, y declara que como jefe de ellos es muy capaz de destruir la ciudad y recuperar su trono y su reino
MARANATA.
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