OLVÍDATE DEL PASADO.

Pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está adelante, prosigo a la meta. Fil. 3: 13, 14.

No permitamos que nada nos desvíe de la senda de la abnegación. De los que en la antigüedad se dedicaban a las justas deportivas leemos: 

"Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible" (1 Cor. 9: 25). 

Al emprender la gran lucha, pensemos en lo que perderemos si fracasamos. Perderemos la vida eterna adquirida para nosotros mediante la sangre del Hijo de Dios. 

¿Abandonaremos, pues, la tarea de la eterna vigilancia? Si hacemos todo lo posible para resistir el mal y superar los obstáculos, lograremos la victoria. 

El vigor será la recompensa del esfuerzo hecho para alcanzar el premio de nuestra elevada vocación en Cristo. 

Se nos presentarán atracciones mundanales para desviar nuestra atención del Señor Jesús; pero al poner a un lado todo el peso del pecado que nos asedia, 

seguiremos avanzando para mostrar al mundo, a los ángeles y a los hombres que la esperanza de ver el rostro de Dios justifica todos los esfuerzos y sacrificios. . . 

"Yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está adelante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús" (Fil. 3: 13, 14).

"Una cosa hago". Pablo no permitía que nada lo apartara del gran propósito de su vida. . . 

En medio de las numerosas actividades de la vida nunca perdió de vista su gran propósito: Proseguir rumbo a la meta, al premio de su supremo llamamiento. . . 

Permitamos que los grandes propósitos que indujeron a Pablo a proseguir rumbo a la meta frente a los problemas y dificultades, 

los induzcan a ustedes también a consagrarse plenamente al servicio de Dios. Todo lo que les llegue a la mano para hacer, háganlo según sus fuerzas. 

Alegran la tarea con himnos de alabanza. Si quieren tener un registro limpio en los libros del cielo, nunca se quejen ni protesten. 

Sea ésta la oración cotidiana de cada uno de ustedes: "Señor: Ayúdame a hacer todo lo mejor posible. Enséñame a hacer mejor mi tarea. Dame energía y alegría. 

Ayúdame a introducir en mi servicio el ministerio amante del Salvador" (Carta 1, del 31 de diciembre de 1903, dirigida a "Mis queridos hermanos y hermanas").

MARANATA.

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LA LEALTAD COMO PRINCIPIO DEL CRISTIANO.

No intentes mal contra tu prójimo que habita confiado junto a ti. Prov. 3:29.


De todos los defectos de carácter, la deslealtad es seguramente uno de los peores. El hombre desleal actúa callado, en silencio, aparenta y finge que es amigo.

Cuando trabajaba en las Fuerzas Aéreas USA. Cierto compañero me quito el cargo que me pertenecía. Me indigné, pero no podía hacer nada. 

“Podía esperar eso de cualquier otro, menos de quien consideraba ser mi mejor amigo”. El Señor vio la injusticia que se había cometido conmigo. 

Durante muchos años ore por ese asunto. Y el Señor me contestó, más de lo que yo esperaba. La injusticia se volvió justicia. 

El texto nos da una advertencia contra la inseguridad o el engaño premeditado de un amigo o conocido.

En el texto de hoy, Salomón se dirige a ese tipo de personas. Gente que por envidia, inseguridad, ambición o complejo, no sabe ser leal.

La traición perjudica más al traidor que al traicionado. Cualquier dolor que viene de afuera pasa. Puede necesitar un poco de tiempo, pero pasa. 

La herida cierra y después quedan solamente las cicatrices. Pero las heridas interiores son fatales. Destruyen la vida lentamente.
Por destinos de la vida, la empresa cerró, y vino este “amigo” a pedirme un favor, pues tenía un pleito con la empresa. 

La información que yo poseía sobre esa compañía, le perjudicaba más a el que a la compañía. Creo que la verdadera sabiduría trae la recompensa de la felicidad tanto físicamente como la eterna.

Dentro de mi había una felicidad ya que Dios en su divina justicia puso a este hombre en su verdadero puesto. 

Perdió el juicio, perdió todo lo que había robado, y finalmente perdió la vida.Su deslealtad lo lastimo más de lo que me lastimo ami, y lo que consiguió con su traición, solo destruyó la paz de su corazón. 

En Jesús hay plenitud. En Jesús tú adquieres fuerza para luchar legítimamente por tus sueños sin recurrir a actitudes cobardes como la traición. 

En Jesús la vida cobra dimensiones altruistas. Haz de este día un día de amistad leal con aquellos que te admiran y confían en ti. “No intentes mal contra tu prójima que habita confiado en ti”.

MARANATA.

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¿EXISTEN LOS CONSTRUCTORES DE BABEL?

“Jehová hace nulo el consejo de las naciones, y frustra las maquinaciones de los pueblos. El consejo de Jehová permanecerá para siempre; los pensamientos de su corazón por todas las generaciones” (Sal. 33: 10-119.

En este salmo hay tres razones por la cual el hombre debe de alabar a Dios. En este capítulo se expone las razones. A. Jehová Es recto y misericordioso (4. 5, 18; Sal. 25:10; 26: 3 36:5.6). B. 

La segunda que debemos tener en cuenta es que Jehová creó todas las cosas. Jesús es el “Verbo” o “Palabra” que hizo “todas las cosas” (Juan 1:1,3,). 

Es decir todo el universo y los habitantes que hay en ellos. C. La tercera razón por la cual se debe de alabar a Dios, es su poder sobre las naciones y su eternidad (ver 4, 6, 10, 11). 

Vemos el contraste entre los versos 10 y 11 “consejo de las naciones” y “consejo de Jehová”; las “maquinaciones de los pueblos” y los pensamientos de su corazón” son desechos por amos de su misericordia. 

Tenemos muchos ejemplos en la Biblia y en la historia de los hombres. Ejemplo: Los planes de los constructores de la torre de Babel terminaron en vergüenza y derrota. 

Pero los hombres siguen hoy el mismo sendero, confiando en ellos mismos y rechazando la ley de Dios, no dando alabanza a su Creador. 

Hoy tenemos grandes constructores y una prueba de ello lo tenemos en Emiratos Árabes. 

Otro pilar de la arquitectura es la ciencia moderna, que rechazan la palabra reveladas de Dios. 

Pretende juzgar el gobierno moral de Dios; desprecian su ley y se jactan de la suficiencia de la diosa razón humana. 

Llegará el día señalado, en que el hombre que se jacta de sus obras malas, y se enaltece en su corazón diciendo: 

“Yo hice esto con mis manos” Dios tiene un día determinado en el cual dictará la sentencia contra el hombre. 

Pero el mundo que profesa ser cristiano, muchos se alejan de las claras enseñanzas de las sagradas 

Escrituras construyendo credos fundados en especulaciones humanas y fábulas agradables; creyendo que son fundamentos sólidos de Hormigón, sólo son paja y barro. 

La torre de Babilonia, tiene un gran significado en la Biblia, es el fundamentos de religiones basada en una base sin fundamentos. El tiempo de la investigación de Dios ha llegado. 

El Altísimo descenderá para ver lo que los hijos de los hombres han construido. El consejo de Jehová permanecerá para siempre; los pensamientos de su corazón por todas las generaciones.(basado en P y R.115-116).

MARANATA.

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LA PRUEBA DE ABRAHAM

“Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición” Gén. 12:2.

Cuando Dios promete algo a sus hijos, siempre cumple su promesa, no tenemos que cuestionar su palabra, eso sería falta de fe. 

Abraham tenía que dejar su familia y su hogar. Las preguntas se acumulaban en su mente, no tenía hijos y además no era joven. 

Tenían que atravesar una tierra hostil, llena de peligros. Estas y otras ideas fluían en su mente. 

Pero Abraham era un hombre de oración, íntegro para con su Dios, en medio de la idolatría. 

Hoy nosotros estamos en un mundo idolátrico,y el mismo llamado que Dios hizo a Abraham , se nos hace a cada cristiano hoy día. Pero que: ¿opinaban sus sirvientes,capataces y sus esposas? 

En aquellos tiempo la lealtad a su señor era firme, fuese a donde fuese sus siervos le seguirán. 

Hay otra pregunta que Abraham se hacía: ¿Cómo podría construirse un país o una nación, con siervos y pastores? ¿Cómo entendió Abram la palabra “grande”? 

Esta fue una prueba de fe para Abrahán. Al lugar donde iba no tenía una posesión que reclamar como suya. 

El Señor en nuestro caminar por la vida, también se nos da pruebas, para ver cual es nuestra fe en nuestro Dios. 

Abraham tenía tantas dudas como la podemos tener nosotros. Pero depositó en su Dios toda la fe que tenía. 

El gran dilema que se le planteaba, es que no tenía descendencia. 

Tan solo el ojo de la fe, puesto en las promesas que Dios le dio, podía penetrar el futuro y contemplar cosas que el ojo natural no podía ver. 

Creo con sinceridad, que todo cristiano que guarde la ley de Dios como lo hizo Abraham, llevará su doctrina y testifican de su Dios como lo hizo Abraham. 

Dios le dijo: Te bendeciré. Esta promesa está a nuestra disposición si sus hijos llevan la palabra a otras naciones, pueblos, ciudades o barrios. 

Pablo incluye claramente la justificación por la fe entre las bendiciones que reposaron sobre Abraham (Gal. 3:8). 

Dios quiere que cada uno de su pueblo y de nosotros, manifieste obediencia a sus requerimientos de su santa ley. 

Se nos ha dado instrucciones de ir a la Canaán celestial, pero tenemos que pasar por ciudades y pueblos. 

Tenemos que dejar tal testimonio que Dios sea glorificado y no nosotros, como lo hizo Abraham. Ahora es el momento de experimentar lo que experimento por la fe Abraham.

MARANATA.

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LA UNIVERSIDAD DE DIOS.

Porque la sabiduría de este mundo es insensatez para con Dios; pues escrito está: Él prende a los sabios en la astucia de ellos. (1 Cor. 3: 19).


En sus esfuerzos por prepararse para ser colaboradores de Dios, frecuentemente los hombres se colocan en situaciones que los inhabilitan para ser moldeados y plasmados como el Señor quisiera. 

De esta forma, como sucedió con Moisés, no se les encuentra la semejanza divina. 

Al someterse a la disciplina de Dios, Moisés se convirtió en un vaso santificado a través del cual pudo trabajar el Señor. 

No vaciló en cambiar su camino por el camino del Señor, aunque llevará por senderos extraños, aún no trillados. . .

No fueron las enseñanzas de las escuelas de Egipto las que capacitaron a Moisés para triunfar sobre sus enemigos, sino una fe permanente,

una fe firme, una fe que no fallaba frente a las más angustiosas circunstancias. . . Moisés actuaba como viendo al invisible.

Dios no busca hombres de educación perfecta. . . El Señor quiere hombres que aprecien el privilegio de ser obreros suyos, 

que lo honren con una obediencia absoluta a sus requerimientos sin tener en cuenta teorías previamente inculcadas.

Muchos que buscan eficiencia para la elevada obra de Dios perfeccionando su educación en las escuelas de los hombres, 

encontrarán que han fallado en aprender las lecciones más importantes que el Señor quiere enseñarles. 

Al descuidar someterse a los llamados del Espíritu Santo, al no vivir en obediencia a todos los requerimientos de Dios, 

su eficiencia espiritual se ha debilitado... Al ausentarse de la escuela de Cristo, 

han olvidado el sonido de la voz del Maestro, y él no puede dirigir su rumbo. 

Los hombres pueden adquirir todo el conocimiento que un maestro humano imparta; pero Dios requiere de ellos una sabiduría aún mayor. 

Como Moisés, deben aprender mansedumbre, humildad de corazón, y desconfianza de sí mismos.

Nuestro propio Salvador, soportando la prueba por la humanidad, reconoció que por sí solo no podía hacer nada. Debemos también aprender que no hay fuerza en la humanidad sola.

El hombre llega a ser eficiente solamente cuando es hecho participante de la naturaleza divina (Fundamentals of Christian Education, págs. 345-347).

MARANATA.

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LA VEJEZ CON DIOS.

No me deseches en el tiempo de la vejez; cuando mi fuerza se acabare, no me desampares. Sal. 71:9.

No me deseches en el tiempo de la vejez; cuando mi fuerza se acabare, no me desampares. Sal. 71:9.

Rechazo y desamparo. Palabras terribles. Sentimientos que estremecen las entrañas de cualquier mortal. Dos realidades de un mundo de pecado. 

Todo lo que comienza llega al fin. El tiempo es irreversible. Implacable. Las agujas del reloj del tiempo no paran. 

Cuando un día te miras en el espejo descubres que la belleza de la juventud se fue y la fuerza de la mocedad huyó.

La mayoría de los países del mundo no se preocupan poco por las personas de edad. 

Ser viejo en algunos lugares es sinónimo de agresión, en otros es de sabiduría. Los ancianos acaban siendo rechazados y desamparados en una mundo globalizado.

En el versículo de hoy, el salmista no está preocupado por el rechazo y el desamparo humano. 

Ni por el desamparo de los hombres. El salmista no tiene miedo de lo que el hombre puede hacerle. La preocupación es con Dios. Es esta relación personal lo que cuenta. 

Cuando se tiene una relación con Cristo íntima y gratificante esto es bello a la vista de Dios. Ser niño tiene sus ventajas y desventajas. 

El niño puede dormir y saltar todo el día sin preocuparse, pero no puede ir a donde quiere. 

La juventud tiene sus cosas buenas y malas. Los jóvenes toman sus propias decisiones, a veces buenas, otras malas, pero son sus decisiones. 

El joven tiene energía para escalar el monte mas alto del mundo, y buscar el ibón (lago) más alto de la montaña. 

La experiencia vienen a través de los años y los errores que has cometido por tu ignorancia. Y es por eso que todos pagamos un alto precio en esta vida. 

Pero un en su propia vejez, muchos no aprenden de sus errores. Tarde temprano nos llega la vejez. 

Nos jubilamos, y vemos que nuestras responsabilidades como padres esta cumplidas y que tus hijos son mayores y han tomado el relevo, pero sientes el peso de los años y tus fuerzas no son las mismas. 

Esta es una realidad de la vida que nadie escapa. 

La sabiduría que tu has adquirido a lo largo de tu vida con el Señor, es la que te ara disfrutar en tu vejez, pues aun seguirás caminando con el Señor. 

Lo que más nos importa en nuestra vejez, es seguir caminando con el Señor. Esto es lo que el salmo trata. David pide al Señor que no se aleja de él. 

“Oh Dios no te alejes de mi” Una vida sin Dios es una vida vacía, hueca y sin sentido. Una vejez sin él es como una tarde gris. Anuncia la llegada de las tinieblas, la soledad y el desamparo. 

Vale la pena vivir cada minuto de la existencia en comunión con el Dios que da vida. 

Hoy, no importa cuál sea la etapa de la vida en la que tu estas, di en tu corazón: “No me deseches en el tiempo de la vejez; cuando mi fuerza se acabare, no me desampares”.

MARANATA.

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LOS HÉROES DE DIOS.

Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él. (1 Rey. 18: 21).

En medio de la apostasía general, Elías no trató de ocultar el hecho de que servía al Dios del cielo. 

Los profetas de Baal eran cuatrocientos cincuenta, sus sacerdotes cuatrocientos, y sus adoradores se contaban por miles; a pesar de ello Elías no aparentó estar del lado popular. 

Abiertamente, permaneció solo. . .Con claros acentos como de trompeta, Elías se dirigió a la multitud: "Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos?" . . . 

Donde se encuentran los Elías de hoy? (Testimonies, tomo 5, págs. 526, 527).

Dios quería que su honor fuese exaltado como supremo ante los hombres, y que sus consejos fuesen confirmados a la vista del pueblo. 

El testimonio del profeta Elías sobre el monte Carmelo constituye un ejemplo de alguien que se puso completamente de parte de Dios y de su obra en la tierra. . . 

"Sea hoy manifiesto que tú eres Dios en Israel", ora, "y que yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. Respóndeme, Jehová", ruega, "respóndeme".

Su celo por la gloria de Dios y su profundo amor por la casa de Israel presentan lecciones para la instrucción de todos los que permanecen hoy como representantes de la obra de Dios en la tierra (SDA Bible Commentary, tomo 2, pág. 1034).

Nada se gana con la cobardía o el temor de que se sepa que somos un pueblo que guarda los mandamientos de Dios. 

El ocultar nuestra luz, como si nos avergonzamos de nuestra fe, redundará solo en desastre. Dios nos dejará en nuestra propia debilidad. 

No permita el Señor que rehusemos hacer brillar nuestra luz en cualquier lugar al cual nos llame. 

Si nos aventuramos a avanzar por nosotros mismos, siguiendo nuestras propias ideas, nuestros propios planes, dejando a Jesús detrás, 

no podemos esperar obtener fortaleza, valor o fuerza espiritual. Dios ha tenido héroes morales, y los tiene ahora: los que no se avergüenzan de ser su pueblo peculiar. 

Sus planes y su voluntad están subordinados a la ley de Dios. El amor de Jesús los ha conducido a encararse con sus propias vidas. 

Su trabajo ha consistido en tomar la luz de la Palabra de Dios y dejarla brillar con rayos claros y firmes sobre el mundo (Testimonies, tomo 5, págs. 527, 528).

MARANATA.

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LOS CIELOS SE ABREN.

Cuando Jesús nació en Belén...vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo, ¿Dónde está el rey de los Judíos, que ha nacido?... (Mat. 2:1,2).

El rey de gloria descendió muchísimo para asumir la humanidad; y los ángeles que habían sido testigos de su esplendor en las cortes celestiales,

 cuando era adorado por todas las huestes del cielo, se maravillaron a descubrir el amor profundo que sentía por la raza caída.

Comprobaron que su Comandante ocupaba un puesto que implicaba tan profunda humillación.

Los judíos se habían separado tanto de Dios por causa de sus malas obras, que los ángeles no les podían transmitir las nuevas del advenimiento del niño Redentor. 

Dios eligió a los sabios de Oriente para que cumplieran su voluntad... La aparición desusada de una estrella grande y brillante, que nunca había visto antes, 

y que aparecía como una señal en los cielos, atrajo su atención.No tuvieron el privilegio de escuchar la proclamación de los ángeles a los pastores. 

Pero el Espíritu de Dios los impulsó a buscar al Visitante celestial que había venido a este mundo caído. 

Los sabios tomaron su rumbo en la dirección en que la estrella parecía conducirlos. Al acercarse a la ciudad de Jerusalén, la estrella desapareció entre las tinieblas, y no los guió más. 

Llegaron a la conclusión de que los judíos no podían ignorar el gran acontecimientos de la llegada del Mesías; 

de modo que comenzaron a inquirir al respecto en las proximidades de Jerusalén. 

Los sabios se sorprendieron al verificar que no había un interés especial con respecto al tema de la venida del Mesías...

Cuando abandonaron Jerusalén, ya no abrigaban tanta confianza y esperanza cuando llegaron. 

Se maravillaban de que los judíos no tuvieran interés ni manifestaran gozo frente a la perspectiva del gran acontecimientos de la venida de Cristo.

Las iglesias de nuestro tiempo están buscando la grandeza mundana y están tan poco dispuestas a ver la luz de la profecías y a recibir la evidencias de su cumplimiento, que muestran que Cristo muy pronto vendrá.

 Como los judíos con respecto a su primer advenimiento. Esperaban el reino temporal y triunfante del Mesías en Jerusalén. 

Los profetas cristianos de nuestra época esperan la prosperidad temporal de la iglesia, manifestada en la conversión del mundo, y el gozo del milenio temporal. Todo pasará y no verán la señal.

MARANATA.

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LOS CIELOS ABIERTOS.

El que da testimonio de estas cosas: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí ven, Señor Jesús. Apoc.22:20.

La venida del Señor ha sido en todo tiempo la esperanza de sus verdaderos discípulos. 

La promesa que hizo el Salvador al despedirse en el monte de las Olivas, de que volvería iluminó el porvenir de sus discípulos a llenar sus corazones de una alegría y un esperanza que las penas no podían apagar ni las pruebas disminuir. 

Entre los sufrimientos y las persecuciones, "la manifestación gloriosa de nuestra gran Salvador Jesucristo" es la "esperanza bienaventurada para el cristiano",

Cuando los cristianos de Tesalónica agobiados por el dolor enterraban a sus amados  por causa de la palabra, eran testigo del Señor.

Pablo, su maestro, les recordaba que la resurrección estaba cerca, y que su venida  estaba a las puerta. 

Entonces los que hubiesen muerto en Cristo resucitarán, y juntamente con los vivos serán arrebatados para recibir a Cristo en el aire. "Y así -dijo- estaremos siempre con el Señor. 

Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras" (1ª Tes. 4:16-18). Desde la cárcel, la hoguera y el patíbulo, 

donde los santos y los màrtires dieron testimonio de la verdad, llega hasta nosotros a través de los siglos la expresión de su fe y esperanza. 

Estando "seguros de la resurrección personal de Cristo, y, por consiguiente, de la suya propia, a la venida de Aquel -como dice uno de estos cristianos-, 

ellos despreciaban la muerte y la superan" (Daniel T. Taylor, The Reign of Christ on Earth or Voice of the Church in all Ages, pág. 33).

Estaban dispuestos a bajar a la tumba, a fin de que pudiesen "resucitar libertados". Esperaban al "Señor que debía venir del cielo entre las nubes con la gloria de su Padre", 

"trayendo para los justos el reino eterno" Los valdenses acariciaban la misma fe. Wiclef aguardaba la aparición del Redentor como la esperanza de la iglesia (Id.pág.54, 129-134).

En la isla peñascosa de Patmos, el discípulo amado oyó la promesa: "Ciertamente vengo en breve". Y su anhelante respuesta expresa la oración que la iglesia exaltó durante toda su peregrinación: ¡"Ven, Señor Jesús"! (Apoc. 22:20).

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LAS MARCAS DE LA VIDA.

No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento, que han de ser sujetados con cabestro y con freno, porque si no, no se acercan a ti. Sal. 32:9.

El pecado es paradójico. Destruye y enseña. Abre las heridas que son capaces de matar y, sin embargo, deja marcas que quedan como instrumentos de instrucción. 

David sabía muy bien cómo el pecado puede destruir y enseñar.
En el Salmo 51, que es una oración de arrepentimiento, el salmista le promete a Dios: 

“enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán a ti”.* David está dispuesto a enseñar las lecciones que aprendió con su trágica y dolorosa experiencia.

En el salmo de hoy, David cumple su promesa. Este es un salmo de instrucción. El primero de doce salmos de este tipo.

La preocupación del salmista en este salmo es que tú y yo aprendamos la mayor lección que alguien puede aprender: que el pecado destruye lo que toca, y que por tanto, es sabio huir de el.

David sabía de lo que estaba hablando. Había pasado noches enteras sin dormir, atormentado por el peso de la culpa y días de angustia y desesperanza, 

castigado por la propia conciencia. “Mientras callé, se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el día. Porque de día y de noche se agravó sobre mi tu mano” afirma en los versículos 3 y 4.

Había aprendido la lección a golpes, con dolor y lagrimas. Y después de haber pasado por esa experiencia trágica, aconseja: 

“No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento”.¿Qué diferencia hay entre el animal y el ser humano? La libertad. El hombre puede escoger y decidir. 

El animal es apenas un esclavo de sus propios instintos. Pero, hasta los animales rechazan a veces las cosas que los perjudican. 

Mientras que el ser humano, siendo libre, insiste en andar por sendas que lo llevarán a la destrucción.

Caballo y mulo. Dos figuras interesantes. El caballo tiene la tendencia natural de correr hacia lo lejos. 

El mulo se empaca. Figuras de la naturaleza que David usa para instruir.

Hoy es un día de decisiones para ti. Decisiones para vida o para muerte. Tu eres libre para sufrir, para pecar, para llorar, o para vivir feliz al lado de las personas que amas.

Camina con Dios por los senderos escabrosos de esta vida. Sal con la lección que el salmista enseña. Yo quiero tomar el consejo para mi hoy: 

“No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento, que han de ser sujetados con cabestro y con freno, porque sino, no se acercan a ti”. Sal 51:13

MARANATA.

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NOTIFICACIÓN A LOS LECTORES.

Notificación: Estimados lectores de este blog. Oren por este proyecto Sal. 62: 7 (a través de https:// se puede ver estos blog. (No podemos editar fotos por el derecho de autor. las que podemos es poner fotos libres y otras son de mi propiedad y de amigos. Perdonen si la fotos no concuerda con el tema). La vida es así. Sal. 62: 7 (a través de https://s se puede ver estos blog).Si quieren recibir estudios sobre la biblia, pongan un WhatsApp al teléfono +34. 609 74 25 17

EL DEBER DE SABER ESCUCHAR

Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis. (Prov. 1: 25).

Durante la noche el ángel de Dios vino a Balaam con el mensaje: "No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo; porque es bendito". . .
Por segunda vez Balaam fue probado. 

En su respuesta a las peticiones de los embajadores hizo alarde de tener mucha conciencia y probidad, y les aseguró que ninguna cantidad de oro y de plata podía persuadir a obrar contra la voluntad de Dios. 

Pero anhelaba acceder al ruego del rey; y aunque ya se le había comunicado la voluntad de Dios en forma definitiva, rogó a los mensajeros que se quedaran, para que pudiese consultar otra vez a Dios, como si el Infinito fuera un hombre sujeto a la persuasión.

Durante la noche se le apareció el Señor a Balaam y le dijo: "Si vinieren a llamarte hombres, levántate y ve con ellos; empero harás lo que yo te dijere". 

Hasta ese punto le permitiría el Señor a Balaam que hiciera su propia voluntad, ya que se empeñaba en ello. 

No procuraba hacer la voluntad de Dios, sino que decidía su conducta y luego se esforzaba por obtener la sanción del Señor.

Son millares hoy los que siguen una conducta parecida. No tendrían dificultad en comprender su deber, si éste armonizara con sus inclinaciones. 

Lo hallan claramente expuesto en la Biblia, o lisa y llanamente indicado por las circunstancias y la razón. 

Pero porque estas evidencias contrarían sus deseos e inclinaciones, con frecuencia las hacen a un lado y pretenden acudir a Dios para saber cuál es su deber. 

Aparentan tener una conciencia escrupulosa y en fervientes y largas oraciones piden ser iluminados. Pero Dios no tolera que los hombres se burlen de él. 

A menudo permite a tales personas que sigan sus propios deseos y que sufran las consecuencias. . .

Cuando uno ve claramente su deber, no procura ir presuntuosamente a Dios para rogarle que le dispense de cumplirlo. 

Más bien debe ir con espíritu humilde y sumiso, pedir fortaleza divina y sabiduría para hacer lo que le exige (Patriarcas y Profetas, págs. 468-470).

MARANATA.

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Notificación: Estimados lectores de este blog. Oren por este proyecto Sal. 62: 7 (a través de https:// se puede ver estos blog. (No podemos editar fotos por el derecho de autor. las que podemos es poner fotos libres y otras son de mi propiedad y de amigos. Perdonen si la fotos no concuerda con el tema). La vida es así. Sal. 62: 7 (a través de https://s se puede ver estos blog).Si quieren recibir estudios sobre la biblia, pongan un WhatsApp al teléfono +34. 609 74 25 17

DEBER O DESEO.

Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis. (Prov. 1: 25).

Durante la noche el ángel de Dios vino a Balaam con el mensaje: "No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo; porque es bendito". . .

Por segunda vez Balaam fue probado. En su respuesta a las peticiones de los embajadores hizo alarde de tener mucha conciencia y probidad, 

y les aseguró que ninguna cantidad de oro y de plata podía persuadir a obrar contra la voluntad de Dios. 

Pero anhelaba acceder al ruego del rey; y aunque ya se le había comunicado la voluntad de Dios en forma definitiva, rogó a los mensajeros que se quedaran, 

para que pudiese consultar otra vez a Dios, como si el Infinito fuera un hombre sujeto a la persuasión.

Durante la noche se le apareció el Señor a Balaam y le dijo: "Si vinieren a llamarte hombres, levántate y ve con ellos; empero harás lo que yo te dijere". 

Hasta ese punto le permitiría el Señor a Balaam que hiciera su propia voluntad, ya que se empeñaba en ello. 

No procuraba hacer la voluntad de Dios, sino que decidía su conducta y luego se esforzaba por obtener la sanción del Señor.

Son millares hoy los que siguen una conducta parecida. No tendrían dificultad en comprender su deber, si éste armonizara con sus inclinaciones. 

Lo hallan claramente expuesto en la Biblia, o lisa y llanamente indicado por las circunstancias y la razón. 

Pero porque estas evidencias contrarían sus deseos e inclinaciones, con frecuencia las hacen a un lado y pretenden acudir a Dios para saber cuál es su deber. 

Aparentan tener una conciencia escrupulosa y en fervientes y largas oraciones piden ser iluminados. 

Pero Dios no tolera que los hombres se burlen de él. 

A menudo permite a tales personas que sigan sus propios deseos y que sufran las consecuencias. . .

Cuando uno ve claramente su deber, no procura ir presuntuosamente a Dios para rogarle que le dispense de cumplirlo. 

Más bien debe ir con espíritu humilde y sumiso, pedir fortaleza divina y sabiduría para hacer lo que le exige (Patriarcas y Profetas, págs. 468-470).

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