ESCENAS DE LA SEGUNDA VENIDA.

Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que Juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino. (2 Tim. 4: 1). 

Cristo desea que todos comprendan los eventos relacionados con su segunda aparición. 

Las escenas del juicio se desarrollarán en la presencia de todos los mundos; puesto que en dicho juicio será vindicado el gobierno de Dios, y su ley será presentada como "santa, justa y buena". 

Se decidirá entonces todo caso, y a todos se les aplicará su sentencia. El pecado no parecerá atractivo entonces, sino que se verá en toda su deforme magnitud. 

Todos verán qué tipo de relación mantienen con Dios y con sus semejantes. 

No hay lenguaje humano que pueda describir las escenas de la segunda venida del Hijo del hombre en las nubes de los cielos. Vendrá con su propia gloria, con la gloria de su Padre y la de los santos ángeles. 

Vendrá revestido del ropaje de luz que ha llevado desde los días de la eternidad. Los ángeles lo acompañarán. Miles y millones lo escoltarán por el camino. 

Se oirá el sonido de la trompeta que llama a los muertos dormidos de sus sepulcros. 

La voz de Cristo penetrará la tumba y entrará en los oídos de los muertos "y todos los que están en los sepulcros. . . .saldrán"(Juan 5: 28, 29).

"Y serán reunidas delante de él todas las naciones" (Mat. 25: 32). 

El mismo que murió por los hombres los juzgará en el día final, porque el Padre "todo el juicio dio al Hijo. . . 

y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre" (Juan 5: 22, 27). 

Qué día será ese cuando los que rechazaron a Cristo vean a Aquel a quien traspasaron sus pecados. En ocasión de su segunda venida, la convicción se apoderó de todo corazón. 

Los que se apartaron de él para inclinarse hacia las cosas triviales de esta tierra, en procura de intereses egoístas y honor mundano, reconocerán su error en el día de su segunda venida. 

Estos son los mencionados por el Revelador como "todos los linajes de la tierra", "harán lamentación por él" (Apoc. 1: 7). . . 

Estas palabras se aplican no solamente a los hombres que lo traspasaron cuando pendía de la cruz del Calvario, sino a todos los que hoy lo están traspasando con su lenguaje pecaminoso y su mal proceder.

MARANATA.

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ES TIEMPO PARA REFLEXIONAR

Veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. (Mar. 14: 62).

Cuando [los dirigentes judíos] contemplan su gloria, acude a sus mentes el recuerdo del Hijo del hombre revestido del ropaje de la humanidad. 

Recuerdan cómo lo trataron, cómo lo rechazaron y se apresuraron a ponerse del lado del gran apóstata.

Las escenas de la vida de Cristo aparecen ante ellos con toda claridad. 

Todo lo que hizo, todo lo que dijo, la humillación a la que descendió a fin de salvarlos de la corrupción del pecado, se levanta ante ellos para condenarlos.

Lo ven acercándose a Jerusalén para llorar con lágrimas de agonía sobre la impenitente ciudad que no quiso recibir su mensaje. 

Su voz, que se oyó cuando invitaba y rogaba, con tonos de tierna solicitud, parece llegar de nuevo a sus oídos.

Surgen ante ellos las escenas del Getsemaní, y oyen la maravillosa oración de Jesús: "Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa"(Mat. 26: 39). 

Oyen otra vez la voz de Pilato, que dice: "Yo no hallo en él ningún delito" (Juan 18: 38).

Ven la escena vergonzosa en el recinto del juicio, cuando Barrabás estaba de pie junto a Cristo y ellos tuvieron el privilegio de escoger al que no tenía culpa. 

Oyen otra vez las palabras de Pilato: "¿A quién queréis que os suelte: a Barrabás, o a Jesús, llamado el Cristo?"(Mat. 27: 17).

Oyen la respuesta: "¡Fuera con éste, y suéltanos a Barrabás!" (Luc. 23: 18). A la pregunta de Pilato: "¿Qué, pues, haré de Jesús?" viene la respuesta: "¡Sea crucificado!" (Mat. 27: 22).

Ven nuevamente a su Sacrificio cargando el oprobio de la cruz. Oyen las voces triunfantes y sarcásticas que exclaman: 

"Si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz", "a otros salvó, a sí mismo no se puede salvar" (Mat. 27: 40, 42).

No lo ven ahora en el huerto de Getsemaní, ni en el recinto del juicio, ni en la cruz del Calvario. 

Han pasado las señales de su humillación y contemplan el rostro de Dios -ese rostro que ellos escupieron-, el rostro que los sacerdotes y gobernantes hirieron con las palmas de sus manos. Ahora les es revelada la verdad en todo su vigor.

MARANATA

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LA ESPADA DA CADA CUAL CONTRA SU PRÓJIMO.

En todo mis montes llamaré contra él la espada, dice Jehová el Señor; la espada de cada cual será contra su hermano Eze. 38:21.

Los impíos están llenos de pesar, no por su indiferencia pecaminosa para con Dios y sus semejantes, sino porque Dios ha vencido.Lamentan el resultado obtenido; pero no se arrepienten de su maldad. 

Si pudiesen hacerlo, no dejarían de probar cualquier medio para vencer. . . (foto. Los hombre matan por que no temen ni conocen a Dios.).

Los ministros y el pueblo ven que no sostuvieron la debida relación con Dios. Ven que se rebelaron contra el Autor de toda ley justa y recta. 

El rechazamiento de los preceptos divinos dio origen a miles de fuentes de mal, discordia, odio e iniquidad, hasta que la tierra se convirtió en un vasto campo de luchas, en un abismo de corrupción. 

Tal es el cuadro que se presenta ahora ante la vista de los que rechazaron la verdad y prefirieron el error. 

Ningún lenguaje puede expresar la vehemencia con que los desobedientes y desleales desean lo que perdieron para siempre: La vida eterna.

Los hombres a quienes el mundo idolatró por sus talentos y elocuencia, ven ahora las cosas en su luz verdadera. 

Se dan cuenta de lo que perdieron por la transgresión, y caen a los pies de aquellos a quienes despreciaron y ridiculizaron a causa de su fidelidad, y confiesan que Dios los amaba. 

Los hombres ven que fueron engañados. Se acusan unos a otros de haberse arrastrado mutuamente a la destrucción; pero todos concuerdan en abrumar a los ministros con la más acerba condenación. 

Los pastores infieles profetizaron cosas lisonjeras; indujeron a sus oyentes a menospreciar la ley de Dios y a perseguir a los que querían santificarla. (foto. la violencia de la discusiones absurdas).

Ahora, en su desesperación, estos maestros confiesan ante el mundo su obra de engaño. Las multitudes se llenan de furor. 

"¡Estamos perdidos! -exclamó- y vosotros sois la causa de nuestra perdición".

Y se vuelven contra los falsos pastores. Precisamente aquellos que más los admiraban en otros tiempos pronunciarán contra ellos las más terribles maldiciones. 

Las manos mismas que los coronaron con laureles se levantarán para aniquilarlos. (foto Falsos maestros)

Las espadas que debían servir para destruir al pueblo de Dios se emplean ahora para matar a sus enemigos.

MARANATA.

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LA IRA DEL REY.

Los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero. (Apoc. 6: 15, 16). (foto. los gobernantes son los reyes de la tierra).


Cesan las burlas. Callan los labios mentirosos. El choque de armas y el tumulto de la batalla, "con violencia de vestidura en sangre" (Isa. 9: 5), han concluido. 

Sólo se oyen ahora voces de oración, llanto y lamentación. (foto. Los hombres se matan entre si) De las bocas que se mofaban poco antes, estalla el grito: 

"El gran día de su ira es venido; ¿y quien podrá estar firme?" Los impíos piden ser sepultados bajo las rocas de las montañas, antes que ver la cara de Aquel a quien han despreciado y rechazado. 

Conocen esa voz que penetra hasta el oído de los muertos. ¡Cuántas veces sus tiernas y quejumbrosas modulaciones no los han llamado al arrepentimiento!

¡Cuántas veces no ha sido oída en las conmovedoras exhortaciones de un amigo, de un hermano, de un Redentor! (foto. hombres se esconde en las montañas y en las rocas). 

Para los que rechazaron su gracia, ninguna otra podría estar tan llena de condenación ni tan cargada de acusaciones, como esta voz que tan a menudo exhortó con estas palabras: 

"Volveos, volveos de vuestros caminos malos, pues ¿por qué moriréis?" (Eze. 33: 11, VM). ¡Oh, si sólo fuera para ellos la voz de un extraño! Jesús dice: 

"Por cuanto llamé, y no quisisteis; extendí mi mano, y no hubo quien escuchase; antes desechasteis todo consejo mío, y mi reprensión no quisisteis" (Prov. 1: 24, 25).

 Esa voz despierta recuerdos que ellos quisieran borrar, de avisos despreciados, invitaciones rechazadas, privilegios desdeñados. 

En la vida de todos los que rechazan la verdad, hay momentos en que la conciencia se despierta, en que la memoria evoca el recuerdo aterrador de una vida de hipocresía, y el alma se siente atormentada de vanos pesares. 

Más, ¿qué es eso comparado con el remordimiento que se experimentará aquel día "cuando viniere como huracán vuestro espanto, y vuestra calamidad como torbellino"? (Prov. 1: 27, VM). 

Los que habrían querido matar a Cristo y a su pueblo fiel son ahora testigos de la gloria que descansa sobre ellos.

MARANATA.

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EL CASTIGO EN PROPORCIÓN AL PECADO.

Llegará el estruendo hasta el fin de la tierra, porque Jehová tiene juicio contra las naciones; él es el Juez de toda carne; entregará los impíos a la espada, dice Jehová. (Jer. 25: 31). 


La pregunta que nos podemos hacer es: ¿Que es Armagedón? El vocablo de "Armagedón" viene de la palabra Megido (monte o meseta) que se encuentra a 16km. al sur de Nazaret. 

Y 24 km, tierra adentro desde la costa del mar Mediterráneo, y es símbolo del gran conflicto  entre el bien y el mal.

Es la gran batalla y la última de esta humanidad. El gran conflicto siguió su curso durante seis mil años; el Hijo de Dios y sus mensajeros celestiales lucharon contra el poder del maligno, para iluminar y salvar a los hijos de los hombres. 

Ahora el mundo han tomado su resolución; los impíos se han unido enteramente a Satanás en su guerra contra Dios. 

Ha llegado el momento en que Dios ha de vindicar la autoridad de su ley pisoteada. 

Ahora el conflicto no se desarrolla tan sólo contra Satanás, sino también contra los hombres. "Jehová tiene juicio con las naciones"; "entregará los impíos a la espada". 

La marca de la redención ha sido puesta sobre los "que gimen y se angustian a causa de todas las abominaciones que se hacen". 

Ahora sale el ángel de la muerte representado en la visión de Ezequiel por los hombres armados con instrumentos de destrucción , y a quienes se les manda: 

"¡Al anciano, al joven, y a la doncella, y a los niños y a las mujeres, matadlos, hasta exterminarlos! Mas no lleguéis a ninguno en quien esté la marca de Dios; 

¡y comenzad desde el santuario!" Dice el profeta: "Comenzaron pues por los ancianos que estaban delante de la Casa"(Eze. 9: 1-6 VM). 

La obra de destrucción empieza entre los que profesan ser guardianes espirituales del pueblo. Los falsos centinelas caen primero. 

De nadie se tendrá piedad y ninguno escapará. Hombres, mujeres, doncellas y niños perecerán juntos. 

"Jehová sale de su lugar para castigar a los habitantes de la tierra por su iniquidad; la tierra también descubrirá sus homicidios, y no encubrirá más a sus muertos" (Isa. 26: 21, VM). . . 

En la loca lucha de sus propias desenfrenadas pasiones y debido al terrible derramamiento de la ira de Dios sin mezcla de piedad, caen los impíos habitantes de la tierra: 

sacerdotes, gobernantes y el pueblo en general, ricos y pobres, grandes y pequeños. 

"Y los muertos por Jehová en aquel día estarán tendidos de cabo a cabo de la tierra; no serán llorados, ni recogidos, ni enterrados" (Jer. 25: 33, VM).

MARANATA

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¿CONOCEMOS A NUESTRO ÁNGEL?

Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos. (Sal. 91: 11).

Sólo cuando se vean a la luz de la eternidad las providencias de Dios, comprenderemos los cuidados de los ángeles.

Los seres celestiales han tenido una parte activa en los asuntos de los hombres. 

Han aparecido con ropas brillantes como relámpago; se han presentado como hombres, bajo la apariencia de viajeros. 

Han aceptado la hospitalidad ofrecida por hogares terrenales; han actuado como guías de viajeros extraviados. 

Han frustrado el propósito del ladrón y desviado el golpe del destructor. 

Aunque los gobernantes de este mundo lo ignoren, a menudo los ángeles han hablado en sus concilios. Los han contemplado los ojos humanos. 

Los oídos humanos han escuchado sus pedidos. En tribunales y cortes de justicia, los mensajeros celestiales han defendido la causa de los perseguidos y oprimidos. 

Han desbaratado propósitos y detenido males que hubieran causado oprobio y sufrimiento a los hijos de Dios. 

Todo esto se revelará a hombres y mujeres y a niños en los reinos de los cielos. 

Todo redimido comprenderá la obra de los ángeles en su propia vida. 

¡Qué sensación le producirá conversar con el ángel que fue su guardián desde el primer momento; que vigiló sus pasos y cubrió su cabeza en el día de peligro; que estuvo con él en el valle de la sombra de muerte. 

Que señaló su lugar de descanso, que fue el primero en saludarlo en la mañana de la resurrección y conocer por medio de él, la historia de la protección divina en la vida individual de cada persona.  

Los ángeles cooperan en cada momento de la vida de sus hijos, pero si estos los rechazan, se dirigen a cuidar a otro hijo de Dios, y las tinieblas caen sobre la persona que ha abandonado a Cristo.

Teniendo la Palabra de Dios en la mano, todo ser humano, cualquiera que se humilla ante su Dios, puede gozar del compañerismo de los ángeles.

Por medio de sus páginas puede tener comunión con lo mejor y más noble de la especie humana, y escuchar la voz del Eterno que habla con los hombres. 

Al estudiar y meditar en los temas que los ángeles "anhelan mirar" (1 Ped. 1: 12), puede gozar de su compañía. Todo es anotado en el libro de la vida. ¡Hoy eliges tu!

MARANATA.

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¿PODEMOS VIVIR LA VIDA ETERNA HOY?

Este es el testimonio: Que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su hijo. (1 Juan 5: 11).

La resurrección de Jesús fue una muestra de la resurrección final de todos los que duermen en él. 

[Los cristianos] pueden morir; pero la vida de Cristo está en ellos, y en la resurrección de los justos serán levantados en novedad de vida. 

"En él [Cristo] estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres" (Juan 1: 4). 

No es la vida física la que se menciona aquí, sino la inmortalidad, la vida que es propiedad exclusiva de Dios. 

El verbo, que era con Dios, y que era Dios, tenía esa vida. La vida física es algo que cada individuo recibe. 

No es eterna o inmortal; porque Dios, el Dador de la vida, la toma nuevamente. 

El hombre no tiene control sobre su vida. Pero la vida de Cristo no provenía de otro ser. Nadie le puede quitar esa vida. "De mí mismo la pongo" dijo. 

En él estaba la vida original, propia, no derivada de otra. Esta vida no es inherente al hombre. Puede poseerla sólo mediante Cristo. 

Mientras llevaba la naturaleza humana, [Cristo] dependía del Omnipotente para su vida. 

En su humanidad, se aferraba de la divinidad de Dios; y cada miembro de la familia humana tiene el privilegio de hacer lo mismo. . . 

Si nos arrepentimos de nuestras transgresiones, y recibimos a Cristo como el dador de la vida. . . llegamos a ser uno con él, y nuestra voluntad es puesta en armonía con la voluntad divina. 

Llegamos a ser participantes de la vida de Cristo, que es eterna. Obtenemos la inmortalidad de Dios al recibir la vida de Cristo, 

por cuanto en Cristo mora la plenitud de la divinidad corporalmente. 

Esta vida implica la unión mística y la cooperación de lo divino con lo humano. 

Cristo se hizo carne con nosotros, a fin de que pudiésemos ser espíritu con él. 

En virtud de esta unión hemos de salir de la tumba, no simplemente como manifestación del poder de Cristo, sino porque, por la fe, su vida ha llegado a ser nuestra. 

Los que ven a Cristo en su verdadero carácter, y lo reciben en el corazón, tienen vida eterna. 

Por el Espíritu es como Cristo mora en nosotros; y el Espíritu de Dios, recibido en el corazón por la fe, es el principio de la vida eterna.

MARANATA.

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