La resurrección de Jesús fue una muestra de la resurrección final de todos los que duermen en él.
[Los cristianos] pueden morir; pero la vida de Cristo está en ellos, y en la resurrección de los justos serán levantados en novedad de vida.
"En él [Cristo] estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres" (Juan 1: 4).
No es la vida física la que se menciona aquí, sino la inmortalidad, la vida que es propiedad exclusiva de Dios.
El verbo, que era con Dios, y que era Dios, tenía esa vida. La vida física es algo que cada individuo recibe.
No es eterna o inmortal; porque Dios, el Dador de la vida, la toma nuevamente.
El hombre no tiene control sobre su vida. Pero la vida de Cristo no provenía de otro ser. Nadie le puede quitar esa vida. "De mí mismo la pongo" dijo.
En él estaba la vida original, propia, no derivada de otra. Esta vida no es inherente al hombre. Puede poseerla sólo mediante Cristo.
Mientras llevaba la naturaleza humana, [Cristo] dependía del Omnipotente para su vida.
En su humanidad, se aferraba de la divinidad de Dios; y cada miembro de la familia humana tiene el privilegio de hacer lo mismo. . .
Si nos arrepentimos de nuestras transgresiones, y recibimos a Cristo como el dador de la vida. . . llegamos a ser uno con él, y nuestra voluntad es puesta en armonía con la voluntad divina.
por cuanto en Cristo mora la plenitud de la divinidad corporalmente.
Esta vida implica la unión mística y la cooperación de lo divino con lo humano.
Cristo se hizo carne con nosotros, a fin de que pudiésemos ser espíritu con él.
En virtud de esta unión hemos de salir de la tumba, no simplemente como manifestación del poder de Cristo, sino porque, por la fe, su vida ha llegado a ser nuestra.
Los que ven a Cristo en su verdadero carácter, y lo reciben en el corazón, tienen vida eterna.
Por el Espíritu es como Cristo mora en nosotros; y el Espíritu de Dios, recibido en el corazón por la fe, es el principio de la vida eterna.
MARANATA.
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